一苇横江，九年面壁。
直指单传，人信不及。
面对梁王言不识，咦，泥团乱抛掷。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《达磨赞》是宋代释宗绍昙创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
一根苇芦横跨江面，
九年间一直面对墙壁。
直截了当地指出了传统佛法的不足，
但人们不愿接受这一真理。
面对梁王的质问，他却不认识梁王，
咦，泥团被乱丢抛。
诗意：
这首诗词描述了一位佛家高僧的境遇。他用一根苇芦横跨江面，象征自己超越世俗的境界。诗中提到他面壁九年，表示他一直专注于修行，与外界隔绝。他直接指出了传统佛法的不足，但人们却不愿意接受这个真理。当梁王质问他时，他却不认识梁王，表明他对尘世的名利已经超脱。最后一句描述了泥团被乱丢抛的情景，象征着尘世的喧嚣和无常。
赏析：
《达磨赞》以简练的语言表达了佛家高僧的超然境界和对传统佛法的批评。诗中的苇芦横江象征了他超越世俗的境界，面壁九年表示他专注于修行。通过直接指出传统佛法的不足，诗人传达了对佛法教义的审视和挑战，展示了他对真理的追求和勇气。诗中的梁王象征着世俗的权势和名利，而高僧不认识梁王则表明他已经超脱了这些尘世的束缚。最后一句以泥团乱抛掷的景象，表现了尘世的喧嚣和无常，进一步突出了高僧超越尘世的境界。整首诗以简洁有力的语言，通过寥寥数语，展示了佛家高僧的境界和对世俗的批判，给人以启迪和思考。
羁贫日弥甚，破屋秋夜长。数点星挂帐，五更霜落床。寒蜂刺双足，峭若婴剑铓。枯泣不为滴，惫噫总成章。自怜憔悴生，安得逢春阳。
大道连国门，东西种杨柳。葳蕤君不见，袅娜垂来久。缘枝栖暝禽，雄去雌独吟。馀花怨春尽，微月起秋阴。坐望窗中蝶，起攀枝上叶。好风吹长条，婀娜何如妾。妾见柳园新，高楼四五春。莫吹胡塞曲，愁杀陇头人。
作镇炎夏，畜兹灵光。敷兴万物，既阜既昌。爰刻温玉，式荐徽章。昭嘏神意，福熙穰穰。
袅袅沉水烟，乌啼夜阑景。曲沼芙蓉波，腰围白玉冷。
公老我亦衰，相见恨不数。临行一杯酒，此意重山岳。歌词纻清，琴弄黄钟浊。诗新眇难和，饮少仅可学。欲参兵部选，有力谁如荦。且作东诸侯，山城雄鼓角。南游许过我，不惮千里邈。会当闻公来，倒屣发一握。
薄本舜都州，君思独去游。云分五老顶，河喷二妃楼。雨足禾初熟，霜迟叶尚稠。此行贫莫叹，饮饯是三头。