金乌飞上玉阑干，黑漆崑崙背面看。
毕竟者些传不得，落花流水太无端。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
《达磨赞》是宋代释如净所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
金乌飞上玉阑干，
黑漆崑崙背面看。
毕竟者些传不得，
落花流水太无端。
诗意：
这首诗描绘了一幅寓意深远的景象。诗人通过描述金乌飞上玉阑干，揭示了人们在表面上看到的事物往往只是一种表象，背后的真相常常被掩盖。黑漆崑崙背面的隐喻意味着隐藏在黑暗背后的真实。诗句中的“毕竟者些传不得”表达了一种无法传述、无法言说的境地，让人们感受到了无法用言语表达的奥妙之处。最后一句“落花流水太无端”则暗示了人生的无常和无常的美丽。
赏析：
《达磨赞》以简洁而深刻的词句揭示了人生的本质和世界的真相。金乌和玉阑干的对比，揭示了事物的外表和内在的对立，引发了人们对世界本质的思考。黑漆崑崙背面的隐喻象征着现实世界的黑暗和真相的隐藏，呼应了人们在寻求真理时所面临的困难。诗句中的“毕竟者些传不得”表达了一种难以言说的境界，暗示了人们无法用语言完全捕捉和传达真理的困境。最后一句“落花流水太无端”则表达了生命的短暂和无常，无论是美丽的花朵还是流水，都无法永恒存在，强调了生命的脆弱和世界的无常。
整首诗以简练的语言和深刻的意境，展示了诗人对现实世界的思考和对人生意义的探索。通过揭示事物的真相和生命的无常，诗人提醒人们要珍惜眼前的美好，同时也要冷静面对现实的复杂和无法捉摸的真相。这首诗词以其深邃的意境和丰富的内涵，给人以启迪和思考，体现了宋代佛教思想的独特魅力。
误身何必叹儒冠，粗粝须甘苜蓿盘。瓜地可耕归独负，未应真坐缚微官。
项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮
晚天未霁烟张雾，浮埃蔽空云擘絮。西山远挂月一眉，澹澹寒辉生绮户。须知仰视天中央，清飚震拂银河光。人影在地林影散，月出皎兮星斗璨。
从来席不暖，为尔便淹留。鸡黍今相会，云山昔共游。上帘宜晚景，卧簟觉新秋。身事何须问，余心正四愁。
傍家新筑好，儒道不相妨。松火客床梦，梅花诗屋香。欲盟六逸醉，始托四明狂。高视黄尘表，翛然何有乡。
万事源头必正名，非同综核汉公卿。时流不沮狂生议，侧立东华儜佩声。