远泛鲸波入大唐，廓然无圣触梁王。
九年冷坐精灵窟，怕见嵩山下雪霜。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《达磨赞》是宋代释绍昙所作的一首诗词。诗意表达了作者追求内心宁静与超越尘世的心境。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
远泛鲸波入大唐，
广阔无边的海洋波涛扑向伟大的唐朝，
廓然无圣触梁王。
达磨面无表情，超越了世俗的荣华富贵。
九年冷坐精灵窟，
九年来冷静地坐在修行的洞窟中，
怕见嵩山下雪霜。
唯恐看到嵩山下的风雪的寒冷。
这首诗词以寥寥数语勾勒出了释绍昙追求内心宁静和远离尘世的心境。诗中的"远泛鲸波入大唐"表达了作者心灵的广阔与澎湃，通过将自然景物与历史背景相结合，突显了作者内心的高远与博大。而"廓然无圣触梁王"则表示达磨面无表情，超越了尘世的荣华富贵和权势的追逐，体现了作者追求超脱世俗的心态。
接着，"九年冷坐精灵窟"表明作者已经在修行的洞窟中静坐了长达九年之久。这种冷静坐禅的生活方式使作者远离了尘嚣和外界的喧嚣，进而达到内心的安宁与平静。最后一句"怕见嵩山下雪霜"则表达了作者对外界寒冷的回避，暗示了他内心的柔弱和对无常变化的畏惧。
总的来说，这首诗词通过对自然景物、历史背景和修行生活的描绘，以简洁凝练的语言表达了作者对内心宁静和远离尘世的追求。同时，诗中蕴含了对世俗荣华富贵的超越和对无常变化的敬畏，传递出一种超越尘世的境界和追求内心宁静的人生态度。
闭门睡过春，出门绿满城。八关池上柳，絮罢但藏莺。世故剧千蝟，今朝此闲行。草木随时好，客恨终难平。寺有石壁胜，诗无康乐声。扶鞍不得上，新月水中生。
挂画烧香书满前，丰标清出剡溪源。平坡肘腋眠牛垄，小屋规模放鹤园。外事任如黄叶寂，閒心暗与白云论。应须参到希夷处，自是三峰直下孙。
林阜玉参差，寒乌千万斯。直疑飞绕处，错认月明枝。
当时尝爱酒，此夕更登楼。月有十分好，人无一点愁。云山开宿雾，灯火近清秋。何事太孤绝，前身是楚囚。
吾家舍西多此梅，白玉花缀棠棣枝。冒寒糁糁已蕴玉，自开及谢酒屡持。羁栖临安三换岁，向来一醉知无期。君家此花富冰艳，举觞折赠如云披。欣然拱眎不暇揖，坐想故隐增依依。只今匏系未归去，俗鞅吏纲相驱驰。就公看花仍摘实，信美我语如观颐。只应两庵有归梦，梦到花下奚复疑。
白白餈筒美，青青米果新。衰迟重时节，薄少遍乡邻。梅市花成幄，兰亭草作茵。极知欢意尽，强起伴游人。