圣谛义中犹不识，透清波路想应难。
九年鬼窟深藏拙，却被神光冷眼看。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《达磨渡江赞》是宋代释绍昙所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
达磨渡江赞
圣谛义中犹不识，
透清波路想应难。
九年鬼窟深藏拙，
却被神光冷眼看。
译文：
在圣谛的意义中仍然无法领悟，
透过清波的道路，思考应该是困难的。
九年来，我的拙劣隐藏在鬼窟深处，
然而，却被神圣的光芒冷眼所观瞧。
诗意：
这首诗抒发了作者释绍昙对佛教修行的思考和感慨。诗中的“圣谛”指的是佛法的真理和教义，作者表示自己对这些教义的理解还不够深刻。他通过“透清波路”来比喻修行的道路，认为在这个道路上思考理解佛法是困难的。
接下来，作者提到自己在“九年”的修行中隐藏了自己的拙劣之处，比喻自己的修行水平不高。然而，尽管如此，他却感受到了“神光”的存在，这里的“神光”可以理解为佛法中的智慧和觉悟。虽然作者对自己的修行能力不自信，但他相信自己的努力仍然被佛法所照耀，因此他用“冷眼看”来形容神光的观瞧。
赏析：
这首诗通过简洁而富有哲理的语言，表达了作者对自己修行之路的疑惑和反思。作者深知佛法的深奥和自己的修行不足，但他并没有气馁，仍然坚持前行。诗中的对比和意象使得诗词富有层次感和思考空间。通过这首诗，我们可以感受到作者对佛法的虔诚和对自身修行的坚持，同时也引发了人们对于自我反思和追求真理的思考。
羁贫日弥甚，破屋秋夜长。数点星挂帐，五更霜落床。寒蜂刺双足，峭若婴剑铓。枯泣不为滴，惫噫总成章。自怜憔悴生，安得逢春阳。
大道连国门，东西种杨柳。葳蕤君不见，袅娜垂来久。缘枝栖暝禽，雄去雌独吟。馀花怨春尽，微月起秋阴。坐望窗中蝶，起攀枝上叶。好风吹长条，婀娜何如妾。妾见柳园新，高楼四五春。莫吹胡塞曲，愁杀陇头人。
作镇炎夏，畜兹灵光。敷兴万物，既阜既昌。爰刻温玉，式荐徽章。昭嘏神意，福熙穰穰。
袅袅沉水烟，乌啼夜阑景。曲沼芙蓉波，腰围白玉冷。
公老我亦衰，相见恨不数。临行一杯酒，此意重山岳。歌词纻清，琴弄黄钟浊。诗新眇难和，饮少仅可学。欲参兵部选，有力谁如荦。且作东诸侯，山城雄鼓角。南游许过我，不惮千里邈。会当闻公来，倒屣发一握。
薄本舜都州，君思独去游。云分五老顶，河喷二妃楼。雨足禾初熟，霜迟叶尚稠。此行贫莫叹，饮饯是三头。