行脚寻常到寺稀，一枝藜杖一禅衣。
开门满院空秋色，新向庐峰过夏归。
杜牧，字牧之，京兆万年人。太和二年，擢进士第，復举贤良方正。沈传师表为江西团练府巡官，又为牛僧孺淮南节度府掌书记，擢监察御史。移疾，分司东都，以弟顗病弃官。復为宣州团练判官，拜殿中侍御史、内供奉。累迁左补阙、史馆修撰，改膳部员外郎，歷黄、池、睦三州刺史。入为司勋员外郎，常兼史职，改吏部，復乞为湖州刺史。踰年，拜考功郎中、知制诰，迁中书舍人卒。牧刚直有奇节，不为龊龊小谨，敢论列大事，指陈病利尤切。其诗情致豪迈，人号为小杜，以别甫云。《樊川诗》四卷，外集诗一卷，别集诗一卷，今编为八卷。 杜牧，字牧之，京兆万年人。太和二年，擢进士第，復举贤良方正。沈传师表为江西团练府巡官，又为牛僧孺淮南节度府掌书记，擢监察御史，移疾，分司东都，以弟顗病弃官。復为宣州团练判官，拜殿中侍御史、内供奉。累迁左补阙、史馆修撰，改膳部员外郎，歷黄、池、睦三州刺史。入为司勋员外郎，常兼史职。改吏部，復乞为湖州刺史。踰年，拜考功郎中、知制诰，迁中书舍人，卒。牧刚直有奇节，不为龊龊小谨，敢论列大事。指陈病利尤切。其诗情致豪迈。人号为小杜，以别甫云。樊川诗四卷，外集诗一卷，别集诗一卷，今编为八卷。 杜牧，字牧之，京兆万年人。太和二年，擢进士第，復举贤良方正。沈传师表为江西团练府巡官，又为牛僧孺淮南节度府掌书记，擢监察御史，移疾，分司东都，以弟顗病弃官。復为宣州团练判官，拜殿中侍御史、内供奉。累迁左补阙、史馆修撰，改膳部员外郎，歷黄、池、睦三州刺史。入为司勋员外郎，常兼史职。改吏部，復乞为湖州刺史。踰年，拜考功郎中、知制诰，迁中书舍人，卒。牧刚直有奇节，不为龊龊小谨，敢论列大事。指陈病利尤切。其诗情致豪迈。人号为小杜，以别甫云。樊川诗四卷，外集诗一卷，别集诗一卷，今编为八卷。 杜牧，字牧之，京兆万年人。太和二年，擢进士第，復举贤良方正。沈传师表为江西团练府巡官，又为牛僧孺淮南节度府掌书记，擢监察御史，移疾，分司东都，以弟顗病弃官。復为宣州团练判官，拜殿中侍御史、内供奉。累迁左补阙、史馆修撰，改膳部员外郎，歷黄、池、睦三州刺史。入为司勋员外郎，常兼史职。改吏部，復乞为湖州刺史。踰年，拜考功郎中、知制诰，迁中书舍人，卒。牧刚直有奇节，不为龊龊小谨，敢论列大事。指陈病利尤切。其诗情致豪迈。人号为小杜，以别甫云。樊川诗四卷，外集诗一卷，别集诗一卷，今编为八卷。 杜牧，字牧之，京兆万年人。卒大中七年，五十一岁。（据岑仲勉先生作《李德裕会昌伐叛编证》一文所推定之结论。）补诗一首。
《大梦上人自庐峰回》是唐代杜牧创作的一首诗词。该诗描绘了诗人行脚寻常，来到寺庙时人迹稀少；他只携带一枝藜杖和一件禅衣，简朴而清修；进入庙门，院子空旷，尽是秋天的景色；他表示虽然夏天已经过去，但他决定继续前往庐山，追寻夏天的痕迹。
诗词的中文译文如下：
行走旅途到庙里，人迹稀疏只有我。
手持藜杖和禅衣，简朴清修心境宜。
进入庙门院子空，满眼秋景凉爽深。
虽然夏天已经过，我决定去庐山寻。
这首诗词的诗意在于传达了诗人行脚的寂寞与清净，以及对夏天回忆的追寻。诗中所描绘的庙院与秋景，寂静清幽的氛围，与诗人内心相契合，表达了一种追求寂静与自我修行的心境。
通过描写行脚寻常、持有藜杖和禅衣的形象，诗人强调了自己的简朴生活方式，以及对于清修与心灵净化的追求。而庙门里空旷的院子和满目的秋色，则凸显了孤寂和静谧。
诗人在夏天已过的情况下，仍决定前往庐山，寻找夏归的足迹，这种追溯与寻找，体现了诗人对于美好时光的追忆和追寻的决心，也传达出对于时光流逝的感慨。
通过独特的意象和情感表达，诗人用简练的语言展现了自己内心的寂静和追寻，启发了读者对于清修与自我追求的思考，同时也赋予了寻常行脚与庙院的深刻意义。
束薪已零落，瓠叶转萧疏。幸结白花了，宁辞青蔓除。秋虫声不去，暮雀意何如。寒事今牢落，人生亦有初。
雨涨西塘金堤斜，碧草芊芊晴吐芽。野岸明媚山芍药，水田叫噪官虾蟆。镜中有浪动菱蔓，陌上无风飘柳花。何事轻桡句溪客，绿萍方好不归家。
曲径旁蹊，三百六十，门门不同。若泥在一身，终须着物，离于形体，又属顽空。无有兼行，如何下手，两下俱捐理不通。修真士，若不知玄窍，徒尔劳工。些儿妙处难穷。亲见了、方能达本宗。况听之不闻，搏之不得，观之似有，觅又无踪。个个见成，人人不识，我把天机泄与公。玄关窍
汝优婆塞，五戒在身。酒色财气，更要杀人。
兹岭何绵亘，孤根下杳冥。云光荡鸟背，水气杂龙腥。蜀道攒为阁，庐山叠作屏。定知人静后，风雨泣精灵。
云掩风林万窍号，慧因桥畔息方袍。秦郎閒濯溪头足，许老清挥石上毫。玉出何年迷草莽，教传异域想波涛。山门翠拥山岚润，一道光芒月正高。