浊泾不必羡清淮，社燕宾鸿任去来。
老子何曾凭日者，后生正合竞时哉。
圆规枉把方心凿，尘世常令笑口开。
八十老翁行未得，不如能说小儿孩。
周必大（一一二六～一二○四），字子充，一字洪道，晚年自号平园老叟，原籍管城（今河南郑州），高宗建炎二年（一一二八）祖诜通判庐陵（今江西吉安），因家焉。绍兴二十一年（一一五一）进士，调徽州司户参军。二十七年，举博学宏词科，差充建康府教授。三十年，召爲太学录，累迁编类圣政所详定官兼权中书舍人兼权给事中。孝宗隆兴元年（一一六三），因缴驳龙大渊、曾觌除知閤门事，奉祠。干道四年（一一六八），起知南剑州。六年，除秘书少监兼直学士院。八年，兼权中书舍人时以事奉祠。淳熙二年（一一七五），除敷文阁待制、侍讲，累迁吏部尚书兼翰林学士承旨。七年，除参知政事。九年，除知枢密院事。十六年，由左丞相出判潭州。绍熙四年（一一九三），改判隆兴府。宁宗庆元元年（一一九五），以观文殿大学士、益国公致仕。未几，爲韩侂胄指爲僞学罪首。嘉泰四年卒，年七十九。开禧三年（一二○七），赐謚文忠。生平着书八十一种，有《平园集》二百卷。事见本集卷首年谱，《宋史》卷三九一有传。 周必大诗，以清黄丕烈校跋并抄补明抄《周益文忠公集》（藏北京图书馆）爲底本。校以宋开禧二年刊本（简称宋本，原藏日本静嘉堂文库），影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本校者校补及异文甚伙，部分有判断，不少仅罗列未定。整理时凡异文与宋本相同，文义且无窒碍者，概从宋本。四库本错夺衍倒极多，而编次较底本、宋本合理，从四库本。编爲十四卷。
《答李达可》是一首宋代的诗词，作者是周必大。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
浊泾不必羡清淮，
社燕宾鸿任去来。
老子何曾凭日者，
后生正合竞时哉。
圆规枉把方心凿，
尘世常令笑口开。
八十老翁行未得，
不如能说小儿孩。
诗意解析：
这首诗词是作者周必大的回答给李达可的作品。诗中表达了一种对自身境遇的反思与感慨，同时也对社会现象和人生态度进行了一种思考。
首先，诗中提到了浊泾和清淮两个地名，浊泾是指水质浑浊的泾河，清淮则指水质清澈的淮河。作者说浊泾不必羡慕清淮，表达了对自身现状的接受和满足。社燕宾鸿指的是宾客来往和鸿雁南北飞行的景象，作者认为这种往来是无法预测和控制的，暗示人生的无常和变幻。
接着，诗中提到了老子和后生，老子是指老年人，后生则指年轻人。作者质问老子是否曾经依赖过时间，后生是否恰好抓住了时机。这是对时光流逝和人生价值的思考，表达了对于时间和机遇的无常性的认识。
然后，诗中出现了圆规和方心的意象，圆规枉把方心凿。这里的圆规和方心可以理解为人的思维和行为方式。作者认为在现实社会中，人们往往无法遵循正直和直接的原则，而是被世俗的风尚和利益所左右，从而违背了自己的本心。
最后，诗中提到了八十岁的老人，表示作者对自己即将进入老年的状态的思考。作者认为即便到了八十岁，如果不能有智慧和洞察力，不如能够像小孩子一样纯真和率直。
赏析：
这首诗词通过对自然景物、社会现象和人生态度的描绘，表达了作者对于人生无常和矛盾的思考。诗中使用了对比和对照的手法，通过对浊泾和清淮、老子和后生、圆规和方心的对比，凸显了作者对于现实社会和人生境遇的批判和反思。
诗中的语言简练而深刻，运用了一些隐喻和意象，使得诗词更具有表现力和感染力。通过对人生和社会的思考，作者呼唤人们保持自己的本真和纯真，不受外界的诱惑和干扰，追求内心的真实和自由。
整体而言，这首诗词以简洁而深刻的语言，表达了作者对于人生和社会的思考，呼唤人们保持真实和纯真的态度面对世俗的变幻，追求内心的自由和洞察力。
寺前山远古陂宽，寺里人稀春草寒。何事最堪悲色相，折花将与老僧看。
上山割白纻，山高叶摵摵。持归当户绩，为君为絺绤。不惜洁如霜，畏君莫我即。谁言菖蒲花，可闻不可识。
明星入东陌，灿灿光层宙。皎月映高梧，轻风发凉候。金门列葆吹，钟室传清漏。简册自中来，貂黄忝宣授。更登天禄阁，极眺终南岫。遥羡商山翁，闲歌紫芝秀。晨兴念始辱，夕惕思致寇。倾夺非我心，凄然感田窦。
泉声一派迫人寒，疑有痴龙在此间。听了西淙三日雨，不知天上有庐山。
一曲归欤浩浩歌，世间无地不风婆。人从贫贱识者少，事向艰难省处多。紫塞将军秋佩印，玉掌学士夜鸣珂。太平宰相不收拾，老死山林无奈何。
今日何不乐，振策登高山。深林仰无见，藤蔓阴以繁。鼪鼯绕树啼，黄鹄空飞翻。揽辔向西北，思欲赴昆仑。琼楼十二重，豹虎夹陛阍。青溟欲何之，谁向王母言。徘徊岁华晚，感激生愁怨。