吾学空门非学仙，恐君此说是虚传。
海山不是吾归处，归即应归兜率天。
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜贊善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，復乞外，歷杭、苏二州刺史。文宗立，以祕书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右僕射，谥曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
《答客说》是唐代文学家白居易的作品。这首诗的中文译文如下：我虽然学习了空门的教义，但并不是在学习成为神仙。我担心你所说的，只是虚构的传言。海洋和高山并不是我应该归去的地方，如果要我回归，我宁愿回到兜率天。
这首诗表达了白居易对于修行空门的态度和观点。他虽然学习了空门的教义，但并不是为了追求成为神仙，而是为了追求一种心灵的安宁和解脱。他认为，有人认为他修行空门是为了追求神仙境界，但白居易认为这种说法只是虚幻的传言。
诗中提到海洋和高山，并不是白居易归去的地方。这里可以理解为海洋和高山代表世俗的纷扰和干扰，而白居易选择回归兜率天，这是一种宁静和安宁的状态。兜率天是佛教中的一个极乐世界，代表了一种超越尘世的境界。白居易选择回到兜率天，是希望能够远离纷扰，追求内心的宁静与平和。
整首诗虽然简短，但表达了白居易对于修行空门的真正目的的理解和态度。他并不追求神仙境界，而是追求一种内心的安宁和平和。通过选择回归兜率天，他表示了对于超越尘世的追求和对于内心平和的向往。
一帘云影隔尘埃，小小禅心为客开。坐久不知风雨恶，柏炉香里话诗来。
短世谁无死，深山独有归。送车晴起雾。埋碣夜生辉。晦朔鸡鸣在，江山鹤梦非。刚言仁者寿，近事例多违。
安西老元戎，再出护全蜀。槃槃大幕府，宾从如立竹。狷者多调娱，狂者间枨触。谁与得中行，有美万里独。正大一根气，义利两孰复。信人乐正子，君了蘧伯玉。春风半萧艾。秋雨几薋菉。划然心眼明，见此霜晓菊。何人诵子虚，燕说得举烛。平沙起孤鸿，太液下黄鹄。云深阊阖启，天近
出山不得意，谒帝值戈鋋。岂料为文日，翻成用武年。
示现人间忍辱仙，单提独弄祖师禅。生涯一钵无安处，惟有声名万古传。
幽人井臼两山间，邻里樵渔尽往还。兴发登临穷眼界，江南秀色碧云鬟。