江吞湖卷气俱豪，崛起孤峰百仞高。
归为婵娟买丝屦，却应还我所忘刀。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《大孤山祠》是一首宋代晁补之创作的诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
江水汹涌，湖水翻卷，气势均非常雄浑。一座孤峰峻立，高耸百仞。归还给那美丽的婵娟，以换取她所购买的丝履，但却应该将我所遗忘的刀还给我。
诗意：
这首诗词描绘了一座大孤山祠，以及周围的江水和湖水的壮丽景象。诗人表达了山祠的雄伟和壮丽，以及对自然力量的敬畏之情。诗中还融入了一种对过去的回忆和渴望的情感，诗人希望能够回到过去，找回失去的东西。
赏析：
这首诗词通过描绘江水和湖水的汹涌和翻卷，以及孤峰的高耸，展现了大自然的壮丽景观。山祠作为这个景观的一部分，被描绘为巍峨雄伟的存在，给人一种庄严肃穆的感觉。诗人通过对景物的描写，表达了对自然的景色和力量的赞美和敬畏之情。
在诗的后半部分，诗人谈到了归还丝履和刀的事情。这里的丝履和刀可能是象征着物质和精神上的失去。诗人希望能够通过归还丝履，找回过去曾经美好的时光。而"却应还我所忘刀"则表达了诗人对自己失去的东西的渴望，希望能够找回已经遗忘的刀，也可以理解为希望能够找回内心的坚强和勇气。
整首诗词以描写自然景色为主线，通过景物的壮丽和诗人对过去的回忆和渴望的交织，表达了对自然力量的敬畏和对失去的东西的追求。整体上给人一种豪放和深沉的感觉，展现了晁补之独特的诗人情怀。
西北有高楼，缥缈齐紫清。周栏十二折，飞鸾结丹楹。上有弦歌女，充耳以黄瑛。当窗弄白日，颜若苕之荣。阳阿奋哀响，梁欐有遗声。不惜厉清商，零霜飞园英。谁为听之者，皎皎自知明。幸承遗褋眷，同车以遐征。
巫山高，巫山之高高不极。寒江西来曳练长，群峰森罗十二戟。清狖悲号裂翠崖，老蛟怒门摧丹壁。轻生重利三马客，一叶直冲高浪白。船头吟啸坐自如，仰视长天不盈尺。丛祠象设俨山椒，巫祝纷纷非一朝。云是高唐神女之所处，至今暮雨常萧萧。我闻神理明且直，兴亡唯观恶与德。安肯
屈宋出於楚，王马出於蜀。荀杨亦二国，自接大儒躅。各去百数年，高下非近局。钩陈豹尾科，登俊何炳缛。楚蜀得曾苏，超然皆绝足。父子兄弟间，光辉自联属。古何相辽阔，今何相迩续。朝廷有巨公，讲索无遗录。正如唐虞时，元凯同启沃。何言五百载，此论不可告。二君从兹归，名价
夜坐拥肿亭，昼登崔巍岑。日窥万峰首，月见双泉心。松气清耳目，竹氛碧衣襟。伫想琅玕字，数听枯槁吟。
容路如天远，情忘道义深。虚空无向背，何处觅家音。
越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。孰知茶道全尔