丈六金身本自然，如今丈六示齐肩。
当时若起亭亭立，只恐才余尺五天。
杨公远（一二二七～？）（生年据本集卷上《生朝（己巳）》“初度今朝四二年”、卷下《初度（丙戌）》“今朝六十从头起”推定），字叔明，号野趣居士，歙（今安徽歙县）人。善诗工画。终生未仕，以诗画游士大夫间。有《野趣有声画》二卷。事见本集卷首宋吴龙翰序、卷末方回跋，《元书》卷八九《方回传》附。 杨公远诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本（校以清刻本，无异文）。
《大佛头次程斗山》是杨公远创作的一首宋代诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
大佛头初度斗山，
原本丈六金身自然，
现今丈六高耸傲立，
曾有日时仅余五寸。
诗意：
这首诗词描绘了一座大佛头初次运送至斗山的场景。原本这座佛像的身高是丈六（约5.4米），但在现在的位置上，它高耸傲立，似乎已经成为了丈六之上的高塔。然而，作者提到了这座佛像原先的高度，只剩下了五寸（约13厘米）。这首诗词通过对佛像高度的描述，表达了时间的流逝和事物变迁的感慨。
赏析：
这首诗词以描绘大佛头的变化为主题，通过对佛像高度的对比描写，表达了时间的推移和物是人非的情感。诗人运用了形象生动的语言，将佛像的高度与过去和现在进行对比，突出了时间带来的变迁和岁月流转的无情。佛像作为一种象征，通过与时间的对比，呈现出人类存在的脆弱性和不可逆转的时光流逝。
诗词的意境深远，通过对大佛头的描绘，折射出人们对于时间流逝的思考和对于生命短暂性的感慨。它提醒人们要珍惜当下，把握时光，不负韶华。同时，诗词中的大佛头也象征着文化传承和历史的积淀，唤起人们对过去的回忆和敬畏之情。
总之，这首诗词通过对大佛头的描绘，以及对过去与现在的对比，表达了时间流逝和物是人非的情感。它引发人们对生命短暂性的思考，唤起对时间的敬畏，并呼唤人们要珍惜当下，铭记历史。
海绕重山江抱城，隋家宫苑此分明。居人不觉三吴恨，却笑关河又战争。
沙场诸子弟，少小尽晞颜。迎我五经笥，归来七岛山。朝游松子洞，暮宿惠人湾。讲罢西风里，扁舟早送还。
不遣身心同槁灰，化工随手自量裁。一栏仙葩端倪露，九畹崇兰次第栽。生意可观那画得，暗香难觅偶吹来。柴门漫说何曾闭，俗驾经过也未猜。
六博争雄好彩来，金盘一掷万人开。丈夫赌命报天子，当斩胡头衣锦回。丈八蛇予出陇西，弯弧拂箭白猿啼。破胡必用龙韬策，积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时，及瓜归日未应迟。斩胡血变黄河水，枭首当悬白鹊旗。
曙色开晴，轻飔敷暖，日影才经檐角。倦来芳径，且倚阑干，触地新愁粘著。长日如年，可堪恨雨丝丝，梦去漠漠见鸣禽递响，乳莺梳翅，痴愁方觉。凝望处，初绿呈新，陈柯拆旧，忘了一春归却。不伤花老，只怕花开，解使朱须销铄。宝扇轻摇，乱抛花片教飞，迎风低掠。忍重携素手，骤
财宗北祖争衣处，雨洗风磨石尚新。灵迹岂知千载后，丛林犹有昔时人。