野人拙生事，瓶粟盖无几。
唯有松下风，领略时一至。
迩来风亦无，抱瓮岂得已。
赖有大夫公，入山唤龙起。
铁笛横秋潭，山骨冰诗髓。
归来白云篇，出语更清驶。
自非境中人，其孰能与此。
吾等才哙伍，君才与丕倍。
一闻老农言，遽得言外意。
径烦写呈佛，十年亦中岁。
方岳（一一九九～一二六二），字巨山，号秋崖，祁门（今属安徽）人。理宗绍定五年（一二三二）进士，歷南康军、滁州教授，淮东安抚司干官，进礼、兵部架阁，添差淮东制司干官。因代淮帅赵葵书稿责史嵩之，史嗾言者论罢，闲居四年。范钟爲左丞相，除太学博士兼景献府教授。淳祐六年（一二四六）迁宗学博士，以宗正丞权三部郎官。出知南康军，移知邵武军，宝祐三年（一二五五）改知饶州、宁国府，未上而罢，闲居七年。程元凤当国，起知袁州。丁大全当国，以忤命劾罢。贾似道当国，起知抚州，辞不赴。景定三年卒，年六十四。明嘉靖中裔孙方谦刊有《秋崖先生小稿》文四十五卷、诗三十四卷，清四库馆臣据当时另一影宋抄本《秋崖新稿》合编爲《秋崖集》四十卷。《秋崖集》较明刊本多出诗八十余首，但明刊本中亦有诗十余首爲《秋崖集》所无。事见《秋崖先生小稿》卷首元洪焱祖《秋崖先生传》。 方岳诗，以明嘉靖五年祁门方氏刻《秋崖先生小稿》（藏上海图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书·秋崖集》（简称四库本）、清翁同书批校并跋抄本（简称翁本，藏北京图书馆）。《秋崖集》中多出的诗，编爲第三十五卷，新辑集外诗编爲第三十六卷。
《答费宰》是宋代诗人方岳的作品。这首诗描绘了一个野人的简朴生活和他在自然中感受风的美妙。诗人通过对自然景物的描写，表达了对自然的热爱和对人文关怀的思考。
诗中描述了野人的生活十分朴素，他只有一些简单的粮食存货，但他却能够在松树下感受到风的美妙，享受到时光的流转。然而近来风也停止了，他无法再感受到风的存在，感到有些遗憾。幸好有一位大夫公来到山中唤醒了沉睡的龙，仿佛为他带来了风的回归。
诗人进一步运用铁笛的形象和秋潭的景物来描绘自然之美。铁笛横卧在秋潭上，映衬出山峦的轮廓，冰冷的山骨仿佛凝结了诗的精髓。归来后，诗人写下了一篇白云篇，他的言辞更加清晰流畅，似乎受到了自然的启发。他认为非常有幸能够有这样的感悟和体验，普通的人难以与之相比。诗人自谦说他们的才华只是尘埃，而费宰的才华则是如此的卓越，超越了常人。
最后，诗人提到了自己十年的修行和自省。他烦恼于如何将自己的思考和领悟呈现给佛陀，以求得更高层次的领悟。诗人认识到时间的流逝和岁月的更迭，对于一个修行者来说，时间的流转并不重要，更重要的是内心的修炼和境界的提升。
这首诗以简洁的语言表达了诗人对自然和人文的思考和感悟。通过描绘野人的生活和自然景物的美丽，诗人表达了对自然的热爱和对人文的关怀。诗中流露出对现实生活的思考和对修行境界的追求，展现了诗人对人生和自我境界的深刻思考。整首诗意蕴含丰富，读来让人心生共鸣，引人深思。
遍游南北与西东，欲访人间国士风。处世甚疎皆笑我，宅心无累独奇公。诗才自愧非三上，酒圣相从又一中。芍药待开应且住，莫令清赏转头空。
怕听花间惜别词，伪留片语定来期。秦邮驿近江潮远，是剔银灯诅我时。
山下巢云梦亦清，陇头耕雨绿蓑轻。时人共指庞居士，为借农书一到城。
仿佛戎葵劲且柔，托名日及叹生浮。苦怜相态无多艳，空缀郊原度一秋。红澡暮零篱□上，翠深凉过屋山头。风英掩映枯茅把，勾引行人觅酒流。
周人尚记有周公，禾黍离离下有宫。破豆烝豚非以报，野巫长跪若为通。山围栋宇泉流近，凤去梧桐落叶闬。有客赋诗题屋壁，二南犹自有遗风。
大华指商於，中间百里余。稍行山驿远，渐与世尘疏。楚塞参差接，秦民错杂居。惜哉非肯綮，不足试投虚。