一段风光，宁容描邈。
祖祖相传，将错就错。
不以佛法作人情，掣电机前活卓卓。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《大成藏主请赞》是一首宋代的诗词，作者是释崇岳。诗中描写了一幅美丽的景象，展示了一种宁静与恢弘的氛围。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
大成藏主请赞，
此句意指伟大的成就者邀请众人一起赞美。大成可能指佛法的最高境界，藏主指佛教的主持者或护法神。
朝代：宋代，作者：释崇岳，
释崇岳是一位佛教高僧，他以开创了中国佛教的宗派之一的净土宗而著名。
内容：一段风光，宁容描邈。
这句描述了一幅美丽的景象，其中宁静和广阔的景色以简洁的方式表达出来。
祖祖相传，将错就错。
这句话传达了一种传统和接纳的态度。祖祖相传意味着古老的智慧和传统的传承，而将错就错则体现了对人性的宽容和对错误的接受。
不以佛法作人情，掣电机前活卓卓。
这两句强调了佛法与人情的区别。不以佛法作人情意味着佛法不受个人感情和情绪的左右，而是依据智慧和真理。掣电机前活卓卓可能是指修行者在实践佛法时应当全身心地投入，勇往直前。
诗意和赏析：
《大成藏主请赞》展示了佛教的智慧和境界，以及对传统和人性的理解和包容。诗中通过描绘宁静广阔的景色，表达了一种超越尘世的境界，象征着佛法所追求的境界。作者强调佛法与人情的区别，告诫人们不应将佛法与个人情感混淆，而应以智慧和真理为指导。最后，诗中呼吁修行者在实践佛法时要全身心地投入，勇往直前。这首诗词以简洁的语言表达了深邃的哲理，同时也展示了佛教文化的独特魅力。
热不能堪又便秋，天公底暇与人谋。形容如许马非马，气力几何牛戴牛。勃勃松梢云片起，琤琤藕叶雨声留。新凉收拾归歌板，钿合金钗万古愁。
承亦既笃。眷亦既亲。饰奖驽猥。方驾骏珍。弼谐靡成。良谟莫陈。无觊狐赵。有与五臣。
驱鸡政府本来无，刚被人呼邑大夫。及至五更侵早起，算来却是被鸡驱。
草有可嘉者，莫将萧艾俦。扶疏全类竹，苍翠特宜秋。风雨声初入，江湖思莫收。无功济天下，藉此一淹留。
摆脱轩裳累，此身今自由。余生能有几，外物已无求。婺水自堪隐，稽山姑少留。千岩并万壑，春暖一遨游。
火院中间常火燎。忧儿女、形容衰了。傍人替你生烦恼。投献诗词，万望心明晓。不测无常非事小。悟来后、便搜玄妙。蓬莱云路通关要。炼就金丹，出自我金鸡叫。