昔常接羽仪。
俱游青云中。
敦道训胄子。
儒化涣以融。
同声无异响。
故使恩爱隆。
岂惟敦初好。
欵分在令终。
孔不陋九夷。
老氏适西戎。
逍遥沧海隅。
可以保王躬。
世事非所务。
周公不足梦。
玄寂令神王。
是以守至冲。
《答曹嘉诗》是魏晋时期石崇所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
曾经常与曹嘉一同担任羽仪职务，共同游历在青云之上。
我们一起推崇儒家的道德教化，使人们的心灵融洽。
我们的声音相互呼应，因此我们的友谊更加深厚。
我们不仅仅在初次相识时互相喜爱，而且在相处久了之后，我们的友情仍然如故。
像孔子一样，不轻视九夷，老子曾去西戎之地。
我们逍遥于辽阔的海角，能够保护君王的身心。
现实世事并非我们所追求的目标，周公的事业不足以成为我们的梦想。
玄寂的力量使得神灵得以统治，因此我们能够守住至高无上的地位。
诗意：
这首诗词是石崇对曹嘉的回答，表达了他们之间的友谊和共同的理念。诗中强调了他们共同推崇儒家的道德教化，以及他们对友谊的珍视。作者通过引用孔子和老子的例子，强调了他们的胸怀和追求的高度。最后，他表达了对玄寂力量的向往，希望能够守住至高无上的地位。
赏析：
这首诗词展示了魏晋时期士人的风采和追求。石崇通过与曹嘉的交往，表达了儒家思想的重要性以及友谊的可贵。他们共同追求道德教化，并认为这是维系社会和个人心灵融洽的关键。引用孔子和老子的例子，展示了他们对于儒家和道家思想的崇高追求和胸怀。最后，他们向往玄寂力量的统治，希望能够守住至高无上的地位，表达了对自身追求的渴望。
总体而言，这首诗词展现了魏晋时期士人的儒家思想和对友情、理想的追求，以及对至高无上地位的向往。通过诗词的表达，石崇向读者传递了一种追求高尚理想和价值观的情感。
天下本无事，庸人实扰之。吾身本无患，卫养在得宜。一毫不加谨，百疾所由滋。人生快意事，噬脐莫能追。汝顾不少忍，杀身常在斯。深居勿妄动，一动当百思。每食视本草，此意未可嗤。赋诗置座右，终身作元龟。
高车西去忽逾旬，坐想登临得句频。杨柳阴交山径晚，酴醾香满驿亭春。吟余扫壁时挥翰，醉里投床任吐茵。闻说归来欢喜甚，故人相遇是诗人。
少携一筇遍行脚，老苫把茅聊盖头。事十八九不如意，身百千亿皆有愁。彼埋高冢柏下卧，此驾小车花外游。犹恨俗人知去处，近城林樾未深幽。
满面风埃霜鬓须，何如相识谓诗臞。君行学省得佳士，我乃烟波称钓徒。
窗中灯冷晖重绿，窗前西风叶相逐。晓霜披瓦月上轩，枕梦不成雁声续。拂衣起步行绕壁，万虑无成泪沾臆。铁房老剑涩不青，闪系入柱不可索。白昼出门归路迷，冬日易夜还空归。人将豪杰视如草，天困英雄未与时。长鲸滞斩海波摇，塞甲不卷边尘嚣。吾徒憔悴乃如此，安得长喙呼重霄。
儒衣临绝塞，庙略运奇兵。缓带羌尘静，灵旗海雾清。公心结明主，阴德庇群生。名遂身仍退，人间五福并。