昔常接羽仪。
俱游青云中。
敦道训胄子。
儒化涣以融。
同声无异响。
故使恩爱隆。
岂惟敦初好。
欵分在令终。
孔不陋九夷。
老氏适西戎。
逍遥沧海隅。
可以保王躬。
世事非所务。
周公不足梦。
玄寂令神王。
是以守至冲。
《答曹嘉诗》是魏晋时期石崇所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
曾经常与曹嘉一同担任羽仪职务，共同游历在青云之上。
我们一起推崇儒家的道德教化，使人们的心灵融洽。
我们的声音相互呼应，因此我们的友谊更加深厚。
我们不仅仅在初次相识时互相喜爱，而且在相处久了之后，我们的友情仍然如故。
像孔子一样，不轻视九夷，老子曾去西戎之地。
我们逍遥于辽阔的海角，能够保护君王的身心。
现实世事并非我们所追求的目标，周公的事业不足以成为我们的梦想。
玄寂的力量使得神灵得以统治，因此我们能够守住至高无上的地位。
诗意：
这首诗词是石崇对曹嘉的回答，表达了他们之间的友谊和共同的理念。诗中强调了他们共同推崇儒家的道德教化，以及他们对友谊的珍视。作者通过引用孔子和老子的例子，强调了他们的胸怀和追求的高度。最后，他表达了对玄寂力量的向往，希望能够守住至高无上的地位。
赏析：
这首诗词展示了魏晋时期士人的风采和追求。石崇通过与曹嘉的交往，表达了儒家思想的重要性以及友谊的可贵。他们共同追求道德教化，并认为这是维系社会和个人心灵融洽的关键。引用孔子和老子的例子，展示了他们对于儒家和道家思想的崇高追求和胸怀。最后，他们向往玄寂力量的统治，希望能够守住至高无上的地位，表达了对自身追求的渴望。
总体而言，这首诗词展现了魏晋时期士人的儒家思想和对友情、理想的追求，以及对至高无上地位的向往。通过诗词的表达，石崇向读者传递了一种追求高尚理想和价值观的情感。
本为独立难，寄彼高树枝。蔓衍数条远，溟濛千朵垂。向日助成阴，当风藉持危。谁言柔可屈，坐见蟠蛟螭。
恒河沙劫奉如来，功未全时眼不开。自知本有灵光物，香灯不绝警痴呆。
杰阁临无地，仙家小洞天。循檐自来往，非雾亦非烟。
博山一炷小蛇寒，无人独自从蒲团。柴门却倩冷风关，檐外白云时往还。
谁裁婺女轻罗段，我有并州快剪刀。色似山丹殊少肉，形如石竹亦多毫。臙脂初褪黄先露，蝴蝶才成翅未高。欲向小窗成扇面，世无陶缜倩谁描。
玉体纤柔，照人滴滴娇波溜。填词未就。迟却窗前绣。一幅花笺，适与何人手。还知否。孤灯坐守。渐入黄昏后。