诗人假榻古兰若，松风涧水相泠泠。
优婆塞倾椰子酒，须菩提讲莲花经。
龙形老树雨知翠，佛头高山云见青。
借问仙人渺何许，飞升一去三千龄。
《大安院》是一首宋代诗词，作者是陈延龄。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
诗人假榻古兰若，
松风涧水相泠泠。
优婆塞倾椰子酒，
须菩提讲莲花经。
龙形老树雨知翠，
佛头高山云见青。
借问仙人渺何许，
飞升一去三千龄。
诗意：
这首诗词描绘了一位诗人在大安院中的景象和思考。他坐在榻上，仿佛置身于古老的兰若之中，感受着松风和涧水的清凉。他看到一位优婆塞（指佛教中的出家众之一）倾倒椰子酒，须菩提（佛陀的弟子）讲述莲花经。他看到一棵形状像龙的老树在雨中呈现出翠绿的色彩，一座有佛头的高山被青云所笼罩。最后，他向仙人借问，不知仙人所在何处，他们飞升离去已有三千年。
赏析：
《大安院》通过描绘寺庙的景象和佛教元素，展示了一种超脱尘世的意境。诗中运用了丰富的意象和象征，让读者感受到一种宁静、神秘和超越时空的氛围。
诗中的古兰若、松风、涧水等元素，营造出一种清幽的氛围。古兰若是佛教中的一种修行场所，给人以宁静和超脱的感觉；松风和涧水则象征着自然之美和宁静的流动。
诗中提到的优婆塞和须菩提，以及莲花经的讲述，都是佛教的象征。优婆塞倾倒椰子酒暗示了佛教中的舍弃物质欲望的修行方式；须菩提讲述莲花经则象征着佛法的智慧和启示。
诗中的龙形老树和佛头高山，通过自然景观的描绘，与佛教的符号相结合，给人以神秘和超越尘世的感觉。雨水浸润下的老树，展现了生命的延续和青翠的生机；佛头高山被青云所笼罩，似乎与天地相通，具有一种超然的境界。
最后两句诗以借问仙人的方式，表达了诗人对超越尘世的渴望和追求。仙人的飞升象征着超越时间和空间的境界，而诗人对仙人的追问则暗示了他对真理和智慧的探寻。
总体而言，这首诗词通过寺庙景象和佛教元素的描绘，营造出一种超脱尘世的意境，表达了诗人对超越时空和追寻真理的追求。诗中丰富的意象和象征使得诗词具有一定的神秘感和哲理思考，给读者留下了深思和遐想的空间。同时，诗中所展现的自然景观和修行者的形象，也呈现了一种和谐与宁静的美感，使读者感受到一种超越尘世的宁静和智慧的启迪。
追思往事真堪恨，误却南兵是蔡州。
郑公赋政鬓如丝，符竹新分晋水湄。招客远郊常置驿，论文古训旧笺诗。汉庭行曳尚书履，泾谷曾刊隐士碑。今日湖亭共游汎，追怀子美昔同时。
楚客停桡欲问谁，白沙江草麹尘丝。生公手种殿前树，唯有花开鶗鴂悲。
阮籍为太守，乘驴上东平。剖竹十日间，一朝风化清。偶来拂衣去，谁测主人情。夫子理宿松，浮云知古城。扫地物莽然，秋来百草生。飞鸟还旧巢，迁人返躬耕。何惭宓子贱，不减陶渊明。吾知千载后，却掩二贤名。
拥旄佩印各荣华，已贵无官可复加。若不扫门丞相府，必曾养马侍中家。
君不见世南人间行秘书，撑肠拄腹搜不枯。眼空千古不留物，更用芸香祛蠹鱼。又不见王家楼中五百车，锦奁玉轴签红牙。夜生光怪射东壁，神鬼错愕相惊嗟。无形之书不复见，有形之书今亦鲜。吴侬鞭马驰京尘，何曾著眼鸡林人。弓刀自带封侯相，黄金不博青藜杖。请翁少待三十年，怕有