心藏隐奥最难知，出入无时不可羁。
须向动时牢把住，莫教失却便支离。
陈淳（一一五五～一二一九），字安卿，学者称北溪先生，龙溪北溪（今福建漳州）人。孝宗淳熙十六年（一一八九）乡贡进士。光宗绍熙元年（一一九○），朱熹知漳州，淳执贽从学，延置学宫。曾权长泰簿（本集卷四《权长泰簿喜雨呈郑宰》《解职归题主簿轩壁》）。宁宗嘉定十年（一二一七）预特试，明年授安溪簿，未及上，十二年卒，年六十五。有《北溪大全集》五十卷等。事见本集附录宋陈宓《北溪先生墓志铭》、门生陈沂《北溪先生叙述》，《宋史》卷四三○有传。 陈淳诗，以明弘治三年抚州守周梁石刻本爲底本，校以影印文渊阁《四库全书·北溪大全集》（简称四库本）、清干隆四十八年陈文芳刻本（简称陈本）、北京大学图书馆藏清抄本。
《存心》是宋代诗人陈淳的作品。这首诗词表达了一种关于心灵的隐晦和无常的主题。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
心灵的奥秘难以捉摸，
无论何时都无法束缚。
必须紧握住它的脉动，
切勿让它失去平衡。
诗意：
这首诗词通过对心灵的描绘，探讨了人的内心世界的复杂性和无常性。作者认为心灵是一个难以理解的存在，它既是独立的，又受到外界环境的影响。心灵的运动和变化难以预测，需要时刻保持警觉和把握，以免失去平衡。
赏析：
《存心》这首诗词以简洁而深刻的语言，揭示了心灵的难以捉摸的本质。作者通过隐喻和象征的手法，将心灵比作一个自由而复杂的存在，它时而安静，时而狂乱，时而稳定，时而支离。诗中的"藏隐奥"和"出入无时"表达了心灵的深层和无常性，而"动时牢把住"和"失却便支离"则强调了对心灵运动的掌控和平衡的重要性。
这首诗词呈现了一种对内心世界的思考和探索，提醒人们要时刻关注自己的内在感受，保持内心的平衡和稳定。它也表达了对人性的理解和对情感波动的认知。通过细腻的描绘和抽象的表达，这首诗词引发读者对心灵和情感的深入思考，启发人们对自己内在世界的探索和关注。
稚子牵衣问，归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？
华原磬，华原磬，古人不听今人听。泗滨石，泗滨石，今人不击古人击。今人古人何不同，用之舍之由乐工。乐工虽在耳如壁，不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕，知有新声不如古。古称浮磬出泗滨，立辨致死声感人。宫悬一听华原石，君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起，武臣少肯封疆死。
荡荡天门，金铺玉户。采旄翠旌，流苏葆羽。千官影从，迺导迺辅。都人从亲，填道呼舞。
昔年南国看黄葵，云鬓金钗向后垂。今日林容篱落下，秋风寂寞两三枝。
修造工夫已辨，龙神土地亦安。因甚水云来往，尚如月晓星残。
昔事征西幕，年年拜寿闱。那知丹旐至，曾劝板舆归。元帅抛金印，诸生返布衣。感恩惟有泪，来向路傍挥。