爱仙无药住溪贫，脱却山衣事汉臣。
夜半听鸡梳白发，天明走马入红尘。
村童近去嫌腥食，野鹤高飞避俗人。
劳动先生远相示，别来弓箭不离身。
王建，婺源（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。曾知鄂州崇阳县。事见清道光《婺源县志》卷一五。
《从军后寄山中友人》是唐代王建创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文：
爱仙无药住溪贫，
脱却山衣事汉臣。
夜半听鸡梳白发，
天明走马入红尘。
村童近去嫌腥食，
野鹤高飞避俗人。
劳动先生远相示，
别来弓箭不离身。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个从军之后的士兵的心境和生活状态。诗人王建以自己的亲身经历，表达了军人在战乱时期的艰辛和忧愁。
首先，诗人描述了自己在战乱中的困苦境遇。他以"爱仙无药住溪贫"的形象，暗喻自己在战乱中失去了安乐的生活，生活贫困困顿。"脱却山衣事汉臣"一句，则表示他已经离开了山野的自由生活，成为了为国家而战的汉臣。
接着，诗人描绘了士兵夜晚的寂寥和岁月的流逝。"夜半听鸡梳白发"表达了诗人在夜晚听到鸡鸣，寓意着他夜晚仍然辛勤工作，白发已经梳理整齐，暗示着他年华的消逝和岁月的流转。
然后，诗人描绘了军人在清晨再度投身于红尘世界的场景。"天明走马入红尘"表达了诗人在黎明时分骑马投入到纷扰的尘世之中，再次踏上战场的壮烈。
之后，诗人描述了村童和野鹤的反应，突显了自己身份的变化和与世隔绝的远离。"村童近去嫌腥食，野鹤高飞避俗人"表达了当地的村童对战争的厌恶，不愿接近士兵，而野鹤则远离尘嚣，高飞避开凡俗之人，与士兵形成鲜明的对比。
最后，诗人表达了对远方友人的思念和对劳动的敬意。"劳动先生远相示，别来弓箭不离身"表达了诗人对远方友人的思念之情，同时也表达了自己对于劳动的尊重和坚持。"弓箭不离身"则暗示了战乱时期士兵们必须时刻保持战备状态。
总体而言，这首诗词通过描绘一个从军之后士兵的生活和心境，表达了诗人对战乱时期士兵的理解和同情，以及对劳动的崇敬和对友情的思念。同时，诗中运用了丰富的意象和对比手法，使诗情更加深远动人。
白沙波底石苔青，水草摇摇自在生。红日半竿人世闹，倚阑亭上晓风轻。
野寺望山雪，空斋对竹林。我以养愚地，生君道者心。
偶对先生尽一樽，醉看万物汹崩奔。优游共我聊卒岁，肮脏如君合倚门。只恐掉头难久住，应须倾盖便深论。固知严胜风流在，又见长身十世孙。（戣，字君严；戡，字君胜。退之志其墓云：孔子世卅八，吾见其孙，白面长身。今君亮四十八世矣。）
潇洒江梅，似玉妆珠缀，密蕊疏枝。霜风应是，不许蝶近蜂欺。嫣然自笑，与山矾、共水仙期。还亦有，青松翠竹，同今凛冽年时。何事向人如恨，带苍苔，半倚临水荒篱。孤山嫩寒放晓，尚忆前诗。黄昏顾影，说横斜、清浅今谁。他自是，移春手段，微云淡月应知。
谁信东南有此山，几回蜡屐只空还。乾坤超出浮尘外，世界深藏粒粟间。鹤不旭来华表在，犀从飞去紫云閒。扪萝直上凌霄塔，见说微垣手可攀。
山在画堂西，钩帘静对时。林高日落早，巷僻客来迟。抱病独不饮，爱闲君所知。阶前碧梧叶，片片可题诗。