从教病着探葵减，未放愁攻白发添。
欲看落花时入户，风高尽日不垂帘。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《从教》是一首宋代晁说之的诗词。这首诗描绘了一个从事教育工作的人的内心世界和情感体验。
诗中的第一句“从教病着探葵减”表达了诗人因从事教育工作而感到疲惫和病痛，他的精力逐渐消耗。这里的“葵减”指的是向日葵，象征着希望和活力。诗人通过这个意象，表达了他在从事教育工作中的困惑和疲惫。
接着，诗中的第二句“未放愁攻白发添”表达了诗人因为工作的压力而导致白发增多，愁苦不断积累。这里的“愁攻白发添”形象地描绘了诗人内心的痛苦和忧虑。
在第三句“欲看落花时入户”中，诗人表达了他渴望欣赏美好事物的愿望，希望能够在繁忙的工作中找到片刻的宁静和享受。这里的“落花”象征着短暂的美好和生命的脆弱。
最后一句“风高尽日不垂帘”表达了诗人在工作中的坚持和奉献精神。无论风多大，他都不会放下窗帘，坚守在自己的岗位上，尽职尽责。
总的来说，这首诗词通过描绘一个从事教育工作的人的内心世界，表达了他在工作中的疲惫和困惑，以及对美好事物的渴望和对工作的坚守。诗人通过运用象征和意象，将自己的情感和思考融入其中，使诗词更具有深度和内涵。
辱遇本非因绍介，登门不谓便无期。倾心问及言犹在，投贽书成事已悲。作镇方甘建邺水，惜贤尤在中兴时。伤心无复谘疑事，还似当年徐孺碑。
东风吹雨过青山，却望千门草色闲。家在梦中何日到，春生江上几人还。川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。
剡县有佳处，吾行无定期。横塘供晚钓，孤店具晨炊。约客同看竹，留僧与对棋。人生得自在，更老未为迟。
五龙兄弟古英名，今日拿舟过悦城。莫向草茅久盘屈，早施霖雨活苍生。
忆昨偶相亲，相亲如旧友。虽言我巷殊，正住君家后。壁里射灯光，篱根分井口。来邀食有鱼，屡过贫无酒。明日定徂征，聊兹酌升斗。宵长莫惜醉，路远空回首。
寂寞相如四壁耳，陋巷萧然穷饮水。虽似退之厌权门，时作对人慕君子。惭愧知音个中人，近前不学丞相嗔。欣髯抵掌论今古，肺腑恢然笑语真。顷余学问非三绝，操瑟干齐谋更拙。栖迟何以酬己知，吾道不移砚铸铁。