青溪翠壁泻琮琤，洞府犹传鬼谷名。
幸有六经堪送老，不思唇舌慕从横。
李廌（一○五九～一一○九），字方叔，号太华逸民（宋周紫芝《太仓稊米集》卷六六《书月巖集后》）、济南先生（宋谢采伯《密斋笔记》卷三），祖先由郓州迁华州，遂爲华州（今陕西华县）人。早年以文章受知苏轼。哲宗元祐三年（一○八八），苏轼知贡举，得试卷以爲廌作，置之首选，而是科廌竟下第，所以轼有“平生漫说古战场，过眼还迷日五色”（《送李方叔下第》）之叹。后再举亦失利，遂绝意仕进，定居长社。徽宗大观三年卒，年五十一。有《济南集》（一名《月巖集》）二十卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲八卷，其中诗四卷。《宋史》卷四四四有传。李廌诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以近人李之鼎宜秋馆《宋人集》丙编本（简称宜秋本）。新辑集外诗附于卷末。
《从德麟自中卢游灵记事》是宋代李廌的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
青溪翠壁泻琮琤，
洞府犹传鬼谷名。
幸有六经堪送老，
不思唇舌慕从横。
诗意：
这首诗描绘了作者从德麟那里得到的灵感和启示。诗人以青溪、翠壁、琮琤等形象描绘了灵感涌现的景象，这些景象源于德麟的洞府，传承了鬼谷的名声。幸好有经书的指导，能够陪伴诗人度过晚年，使他不再追求虚名和权势。
赏析：
这首诗通过描绘自然景观和文化传承，抒发了诗人对德麟的敬仰和对经书的倚重之情。青溪、翠壁、琮琤等描绘出了灵感的宏伟和神秘感，洞府和鬼谷名声的传承则象征着古代文化的传统和智慧。诗人感慨自己有幸拥有六经的指导，使他能够在晚年安度，不再追逐名利，而是专注于内心的修养和追求真理。整首诗抒发了对精神境界的追求和对传统智慧的珍视，体现了诗人崇尚清静和内心世界的态度。
天宇四齐，嘉坛聿崇。肃祗严祀，登降有容。仰瞻蠼灵，位居其中。既安既妥，沛哉岂融。
浦干潮未应，堤湿冻初销。粉片妆梅朵，金丝刷柳条。鸭头新绿水，雁齿小红桥。莫怪珂声碎，春来五马骄。
别来长忆西楼事结遍兰襟遗恨重寻弦断相如绿绮琴何时一枕逍遥夜细话初心若问如今也似当时著意深
终日看山不厌山。寻思百计不如闲。何时得到重阳日，醉把茱萸仔细看。欹醉帽，倚雕阑。偶然携酒却成欢。篱边黄菊关心事，触误愁人到酒边。
一纸书来遂隔年，江湖远地水连天。纷纷横路又逢此，凛凛岁寒嗟独然。学道终期世勋业，抄经堑了佛因缘。白头下士重来拜，依旧鸥汀鹭渚边。
假金方用真金镀，若是真金不镀金。十载长安得一第，何须空腹用高心。