青溪翠壁泻琮琤，洞府犹传鬼谷名。
幸有六经堪送老，不思唇舌慕从横。
李廌（一○五九～一一○九），字方叔，号太华逸民（宋周紫芝《太仓稊米集》卷六六《书月巖集后》）、济南先生（宋谢采伯《密斋笔记》卷三），祖先由郓州迁华州，遂爲华州（今陕西华县）人。早年以文章受知苏轼。哲宗元祐三年（一○八八），苏轼知贡举，得试卷以爲廌作，置之首选，而是科廌竟下第，所以轼有“平生漫说古战场，过眼还迷日五色”（《送李方叔下第》）之叹。后再举亦失利，遂绝意仕进，定居长社。徽宗大观三年卒，年五十一。有《济南集》（一名《月巖集》）二十卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲八卷，其中诗四卷。《宋史》卷四四四有传。李廌诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以近人李之鼎宜秋馆《宋人集》丙编本（简称宜秋本）。新辑集外诗附于卷末。
《从德麟自中卢游灵记事》是宋代李廌的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
青溪翠壁泻琮琤，
洞府犹传鬼谷名。
幸有六经堪送老，
不思唇舌慕从横。
诗意：
这首诗描绘了作者从德麟那里得到的灵感和启示。诗人以青溪、翠壁、琮琤等形象描绘了灵感涌现的景象，这些景象源于德麟的洞府，传承了鬼谷的名声。幸好有经书的指导，能够陪伴诗人度过晚年，使他不再追求虚名和权势。
赏析：
这首诗通过描绘自然景观和文化传承，抒发了诗人对德麟的敬仰和对经书的倚重之情。青溪、翠壁、琮琤等描绘出了灵感的宏伟和神秘感，洞府和鬼谷名声的传承则象征着古代文化的传统和智慧。诗人感慨自己有幸拥有六经的指导，使他能够在晚年安度，不再追逐名利，而是专注于内心的修养和追求真理。整首诗抒发了对精神境界的追求和对传统智慧的珍视，体现了诗人崇尚清静和内心世界的态度。
百子池深涨绿苔，九光灯迥绿浮埃。天孙实驾何年驻，阿母飚轮此夜来。空外粉筵和露湿，静中珠幌彻明开。秋河不断长相望，岂独人间事可哀。
祭庙回来略问禅，藓墙莎迳碧山前。风疏远磬秋开讲，水响寒车夜救田。蓝绶有香花菡萏，竹窗无寐月婵娟。自惭政术贻枯旱，忍卧松阴漱石泉。
小苑藏春，信道游人未见。花脸嫩、柳腰娇软。停觞缓引，正夕阳将晚。莺误入，蹴损海棠花片。只怅春心，当时露见，小楼外、曾劳目断。灯前料想。也肌心饱眼。从此去，萦心有人可惯。
去岁双毛白，今春一齿零。人生浮似叶，客宦泛如萍。塞上貂裘弊，天涯海气腥。何当占箕颍，萧散并柴扃。
卧闻飞雨响高堂，已觉翛翛短幌凉。悔祸毕方收烈焰，知时田祖放新秧。箪瓢幸免迁三径，谷麦行看粜万箱。欲过东坡泥没脚，春余烟柳正苍苍。
道上梅花无数株，似能相与慰穷途。色严不畏晨霜劲，馥剩宁须爱日敷。落落卒无词客赋，纷纷只了酒家沽。虽然根本故亡恙，犹愈松明日夜刳。