男子负抱成蹉跎，唾壶自击商声歌。
此声此意谁解领，政用折柬招羊何。
人言百里半九十，它日聪明嗟不及。
云衢掎袂梦空劳，神武挂冠吾已必。
久要但有穷鬼随，此鬼亦使文怪奇。
推敲惯尝京尹怒，登临肯兴赋客悲。
蚕蚁可浴牛可饭，农家星候知昏旦。
不妨婢子办黄细，更贷邻僧供白粲。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《次朱必先与师是唱酬韵》是宋代陈造所写的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
男子负抱成蹉跎，
唾壶自击商声歌。
此声此意谁解领，
政用折柬招羊何。
这位男子背负着遗憾，度日如年。他自己敲击着唾壶，唱出商调的歌声。这样的歌声和情感，有谁能够理解和领悟呢？政府用折柬招募人才，但为何没有招募到像羊一样聪明的人呢？
人言百里半九十，
它日聪明嗟不及。
云衢掎袂梦空劳，
神武挂冠吾已必。
人们说百里之外就是九十里，也就是说在事情即将完成之际，聪明才智却显得迟钝。在繁忙的街道上，我拖着衣袖，做着空洞的梦，徒劳无功。神武之人摘下头盔，我却仍然必须带上。
久要但有穷鬼随，
此鬼亦使文怪奇。
推敲惯尝京尹怒，
登临肯兴赋客悲。
长久以来，我一直与贫穷的鬼魂为伴，这个鬼魂也使我的文字变得奇特怪异。我习惯于推敲，但这常常招致京尹的愤怒。登上山巅，也不能激发起作为诗人的悲哀。
蚕蚁可浴牛可饭，
农家星候知昏旦。
不妨婢子办黄细，
更贷邻僧供白粲。
蚕和蚁都可以洗澡，牛可以作为饭食，农家通过星象知晓日出日落。不妨让婢子来做黄细的工作，借贷邻居的僧人来供奉白粲（指食物）。
这首诗词通过描述男子的心境和周围的景物，抒发了作者对于政府招募人才的困惑和自身境遇的无奈。在表达中展现了生活的艰辛和诗人内心的苦闷，同时也透过对于生活琐事的描绘，表达了对于人生意义的思考。整首诗词以自省的笔触，充满哲理和隐喻，表现出作者对于人生和社会的深刻思考。