同听精舍对床雨，忆著西湖一舸天。
何必钱神能使鬼，只须酒圣与逃禅。
作文自昔少称意，种学何时大有年。
冻饿一生只百岁，声名须在后来传。
舒岳祥（一二一九～一二九八），字舜侯，以旧字景薛行，宁海（今属浙江）人。因家居阆风里，学者称阆风先生。理宗宝祐四年（一二五六）进士。摄知定海县，爲霅州掌书记，先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢，亦归乡不仕，教授田里，覃思着述。元世祖大德二年卒，年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等，诗文集总名爲《阆风集》，曾版行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《阆风集》十二卷，其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》，本集卷首胡长孺、王应麟序。 舒岳祥诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十卷。
《次正仲别后见寄韵》是宋代舒岳祥的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
同听精舍对床雨，
忆著西湖一舸天。
何必钱神能使鬼，
只须酒圣与逃禅。
这里我对诗词进行分析：
中文译文：
我们共同倾听精舍里床头的雨声，
回忆起西湖上一艘船的天空。
为什么需要钱财去招魂附体呢，
只需要酒的圣洁和追求禅定。
诗意：
这首诗词表达了作者在别后重逢的情感和对生活的思考。诗人描述了与朋友一起倾听雨声的场景，勾起了对过去在西湖上一同荡舟的美好回忆。通过对比钱财和酒与灵魂和内心的关系，表达了诗人对物质和精神追求的看法。作者认为追求真正的精神境界，如酒的圣洁和逃禅的修行，比追逐财富更为重要。
赏析：
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，展示了作者的思想和情感。描述了一个雨夜中的场景，寓意着诗人与朋友在心灵上的相通和交流。通过西湖和船的描绘，诗人唤起了对美好时光的回忆，表达了对友谊和真挚情感的珍视。诗词中的对比，钱神与鬼、酒圣与逃禅，突显了作者对物质和精神追求的不同态度。诗人认为真正的意义和价值在于追求内心的满足和精神的富足，而不是追逐名利和物质财富。整首诗词情感真挚，意蕴深远，给人以启迪和思考。
境出三秦外，途分二陕中。山川入虞虢，风俗限西东。树古棠阴在，耕馀让畔空。鸣笳从此去，行见洛阳宫。
炎光延万里，洪川荡湍濑。弯弓挂扶桑，长剑倚天外。泰山成砥砺，黄河为裳带。视彼庄周子，荣枯何足赖？捐身弃中原，乌鸢作患害。岂若雄杰士，功名从此大。
大哉圣宣，斯文在兹。帝王之式，古今之师。志则春秋，道由忠恕。贤于尧舜，日月其誉。维时载雍，戢此武功。肃昭盛仪，海宇聿崇。
东风欲动管灰飞，剪彩工夫莫恨迟。残腊竟呈三白瑞，新春元与六花期。羊羔酒好浮琼液，牛尾狸堪削玉肌。欲就江梅赊一笑，前村容有未开枝。
楚怀王，忠臣跳入汩罗江。《离骚》读罢空惆怅，日月同光。伤心来笑一场，笑你个三间强，为甚不身心放？沧浪污你？你污沧浪？
君家勋业在盘盂，莫把头颅问钃镂。汉地不埋王莽骨，唐天难庇禄山躯。不随召奭始求老，便学孔明终托孤。十庙英灵俨如在，谩于宗社作穿窬。