众景纷骄蹇，君独著语亲。
十诗已椟藏，不与俗子论。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《次张学录韵十首》是宋代诗人陈造的作品，这首诗词以简洁的语言表达了诗人对景物的观察和对知音的珍视。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
众景纷骄蹇，君独著语亲。
众多的景物都纷纷自负、繁琐不堪，唯有你的言语亲切而真挚。
十诗已椟藏，不与俗子论。
这十首诗已经珍藏在箱子里，不与那些平庸之辈论述。
诗人通过对自然景物的描绘，呈现出一种超然物外、超越尘俗的境界。他对众多的景物感到繁琐和骄傲自满，唯独对与他心灵相通的知音表达了真挚的情感。诗人将自己的诗歌珍藏起来，不与那些平庸之辈争论，表达了他对高尚诗意的追求和对平庸琐碎的世俗议论的拒绝。
这首诗通过简洁的表达，展现了诗人对真挚友谊和高尚诗意的珍视，以及对俗世琐事的淡漠态度。它让人联想到在纷繁的世界中，我们应该珍惜与志同道合的知音的交流，追求内心的纯净和高尚，远离平庸和琐碎的生活。同时，它也反映了诗人对于自己作品的自信和自我保护的态度，将其收藏起来，不与平庸之辈争论，展现了一种超脱世俗的境界。
炉火欲销灯欲尽，夜长相对百忧生。他时诸处重相见，莫忘今宵灯下情。
桂枝攀尽贾家才，霄汉春风棣萼开。世掌纶言传大笔，官分鸿序压霜台。闽山翠卉迎飞旆，越水清纹散落梅。到日池塘春草绿，谢公应梦惠连来。
笋轿冲烟落翠巅，白岩山裹借床眠。饱听溪水云深处，笑索梅花雪后天。几世世修三世福，万灯灯是一灯缘。吾生误读磨崖颂，落得吴霜点鬓边。
乐毅事燕时，其心有深旨。破齐七十城，迎刃不遗矢。岂留即墨莒，却与燕有二。欲使燕遂王，天下自齐始。岂意志未申，昭王一旦死。惠王固不知，使人代其位。强燕自此衰，何复能振起。自古君与臣，济会非容易。重惜千万年，英雄为流涕。
贺白文章，英卫规模，簪缨世家。更襟怀，芳润光风齐月，笔端奇伟，春藻天葩。课最严城，升班清禁，蔽芾棠阴人竞夸。争知道，富恩波衮衮，万顷无涯。清辉庭桂方花。映潋滟仙杯浮紫霞。庆云龙风虎，明良际会，鸿勋骏业，重叠辉华。寿挹南峰，福迎庐水，未羡还丹九转砂。从此去，
君子尚仁义，宝用为身资。其人苟不贤，富饶亦胡为。所以回宪徒，不厌糠与藜。当时万金产，令名传有谁。之美初解褐，为吏长河湄。月得数斗禄，仅足供饘糜。谓言家无宝，不必修落篱。囊衣不自暖，乃为偷意窥。穿墉入其室，探取无织遗。从事借之带，同列乞共衣。日高服示具，不敢