势利拘牵无已时，超然真乐绝端倪。
家风淡寂从今见，人事尘劳与我暌。
门外旌旗犹坌拂，辕间款段已鸣嘶。
何当解组如初约，直与西京二傅齐。
韩维（一○一七～一○九八），字持国，颍昌（今河南许昌）人。亿子，与韩绛、韩缜等爲兄弟。以父荫爲官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。爲淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召爲同修起居注，进知制诰、知通进银臺司。神宗熙宁二年（一○六九）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，歷河阳，復知许州。哲宗即位，召爲门下侍郎，一年余出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（一○九五）定爲元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名爲《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。 韩维诗，以影印文渊阁《四库全书·南阳集》爲底本，校以清丁丙收藏的旧钞本（简称旧钞本，今藏南京图书馆）。录得的集外诗附于卷末。集中诗多重出，如卷七、卷八重《城西二首》，卷七《和三兄题蜀中花园》与卷一○《和景仁赋才元寄牡丹图》诗亦重。《城西二首》删卷八重出诗，因卷一○的重出诗有自注，删省卷七中一首。
《次韵》是宋代韩维创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
势利拘牵无已时，
超然真乐绝端倪。
家风淡寂从今见，
人事尘劳与我暌。
门外旌旗犹坌拂，
辕间款段已鸣嘶。
何当解组如初约，
直与西京二傅齐。
这首诗词描述了作者对社会的不满和个人追求自由超脱的情感。作者感慨于当时社会上势利之风的盛行，人们彼此之间相互牵制，没有止境。在这种环境下，作者超然于世，追求真正的快乐，与众不同。作者认为家族的风气淡泊寂寞，这种淡泊从此才得以显现，而人世间的忙碌与尘劳与作者格格不入。
诗中提到了门外的旌旗仍然拂动，辕门之间的款段仍然发出嘶鸣之声。这些景象暗示着社会的喧嚣与繁忙依旧存在，而作者却追求超然的自由。诗末作者希望能解脱束缚，重新回到最初的约定，与西京的两位傅相聚并齐名。
这首诗词表达了作者对世俗势利的厌倦和对自由超脱的向往。他倡导家风的淡泊清静，追求真正的快乐和内心的宁静。通过与现实社会的对比，作者表达了对纯粹自由生活的向往和对世俗束缚的反思。整首诗词写意深远，抒发了作者内心的矛盾情感和对个人解放的渴望。
十里桥西别有天，青山欲断翠云连。园林寂寂鹿为文，野服翩翩儒亦仙。风咏无雩正此日，雪飘伊洛是何年。追寻往事顿成梦，回首春光倍黯然。
路长。人世罪冤知底数。前程不是无冥府。争似静焚香一炷。无行住。声声称念弥陀父。罪业尽消生有处。弥陀愿力堪凭据。十念一心存旦暮。西方路。功成足步红莲去。
辇路香风吹软尘，拥途士女看朱轮。朝为赫赫大京兆，暮作栖栖逆旅人。姬院肉屏俄顷散，帝城眉样一番新。惟应唤醒茅檐叟，长驾柴车戴幅巾。
哀俗易高名已振，途险难尽学须强。
早从子美追懒真，近向长康得痴绝。相逢可笑复可怜，君看稀疏鬓边雪。
巢父滩头甫着鞭，名山入眼驿程边。迂回仅费商於地，领袖宁烦一介先。