懒作千年调，偷閒得几回。
吟坛元不峻，俗驾可曾来。
藓碧墙阴合，榴红屋角开。
枕肱真乐在，饮水当传杯。
叶茵（一一九九？～？）（生年据本集卷三《己酉生日敬次靖节先生拟挽歌辞三首》、《既次韵或非之作解嘲》“衰龄踰五十”推算），字景文，笠泽（今江苏苏州）人。曾出仕，“十年不调”（本集卷二《参选有感》），退居邑同里镇，筑顺适堂，以杜甫诗“洗然顺所适”得名。与陈起等有唱酬。有《顺适堂吟稿》五卷。事见清同治《苏州府志》卷四八。 叶茵诗，以清顾氏读画斋刊本爲底本，校以汲古阁影宋钞本（简称汲古阁本）。新辑集外诗附于卷末。
《次韵》是一首宋代的诗词，作者是叶茵。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
懒作千年调，
偷闲得几回。
吟坛元不峻，
俗驾可曾来。
藓碧墙阴合，
榴红屋角开。
枕肱真乐在，
饮水当传杯。
中文译文：
不愿创作千年的调子，
只偶尔抽出时间来。
吟唱的地方早已不再崇高，
世俗的声音曾经来过吗？
墙角的苔藓呈现翠绿，
屋角的石榴花绽放红艳。
我享受着真正的快乐，
饮水时应该传递杯盏。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了诗人叶茵的闲适和自由的生活态度。诗人声称自己懒散地创作诗调已有千年之久，但实际上只是偶尔在繁忙的生活中抽出一些时间来写诗。他指出吟唱诗歌的地方早已不再崇高，不再受到重视，可能暗示了他对文人士大夫的日常生活的厌倦和对现实世俗的一种反讽。
诗中描写了墙角的苔藓呈现翠绿，屋角的石榴花绽放红艳，这些景物可能象征着宁静、美好和生机。诗人通过这些描写表达了自己在这样的环境中感受到真正的快乐和满足。
最后两句“枕肱真乐在，饮水当传杯”表达了诗人的愉悦心情。枕肱是指靠着扶手椅臂休息，真乐在是指真正的快乐存在于诗人的内心。饮水当传杯则强调了与他人分享快乐的重要性。
总体而言，这首诗词通过对闲适生活的描绘，抒发了诗人对现实世俗的一种反思和对自由、宁静的追求。它也呈现了一种对享受生活中小事物的态度，并强调了与他人分享快乐的重要性。
愿言不获。终然永思。
共理分荆国，招贤愧不材。召南风更阐，丞相阁还开。觏止欣眉睫，沉沦拔草莱。坐登徐孺榻，频接李膺杯。始慰蝉鸣柳，俄看雪间梅。四时年籥尽，千里客程催。日下瞻归翼，沙边厌曝鳃。伫闻宣室召，星象列三台。
去年寻处曾持酒。还是向、南枝见後。宜霜宜雪精神，没些儿、风味减旧。先春似与群芳斗。暗度香、不待频嗅。有人笑折归来，玉纤长、尽露罗袖。
问讯江梅意未回，少林横出不知裁。争先赖有园夫报，折赠空惊驿使来。疎影暗香宁是伴，蜡言栀貌未须媒。主人闻说归朝近，且趁眉间喜色开。
雪压千山净，云披万里晴。木水争霁色，檐雨碎寒声。静映吟窗冷，轻浮茗碗清。最宜今夜月，来借短檠明。
天河泻水洗心君，瞎眼能观聩亦闻。不是唐皇迎佛骨，大颠焉得见韩文。