童去鹤归迟，青山皓首期。
池塘圆草梦，家世受梅知。
拂石和云卧，分鱼换米炊。
人生裁足耳，舍子更其谁。
叶茵（一一九九？～？）（生年据本集卷三《己酉生日敬次靖节先生拟挽歌辞三首》、《既次韵或非之作解嘲》“衰龄踰五十”推算），字景文，笠泽（今江苏苏州）人。曾出仕，“十年不调”（本集卷二《参选有感》），退居邑同里镇，筑顺适堂，以杜甫诗“洗然顺所适”得名。与陈起等有唱酬。有《顺适堂吟稿》五卷。事见清同治《苏州府志》卷四八。 叶茵诗，以清顾氏读画斋刊本爲底本，校以汲古阁影宋钞本（简称汲古阁本）。新辑集外诗附于卷末。
这首诗词《次韵》是宋代诗人叶茵创作的。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
童去鹤归迟，
青山皓首期。
池塘圆草梦，
家世受梅知。
拂石和云卧，
分鱼换米炊。
人生裁足耳，
舍子更其谁。
诗意：
这首诗词描绘了作者内心深处的思考和感慨。诗中通过一系列意象和隐喻，表达了对生活、时光流转和人生意义的思考。
赏析：
首句“童去鹤归迟”，表达了时间的流逝和童年的离去。童年时光像一只鹤，随着岁月的推移，悄然归来，但已不再是当初的模样，带着一丝迟疑。
接下来的一句“青山皓首期”，以山作为象征，表达了作者年纪渐长，头发已经开始变白的感叹。青山在这里也可以理解为代指年轻时的自己，而白发则象征着岁月的痕迹。
第三句“池塘圆草梦”，通过描写池塘中的圆草，表达了作者对美好生活的向往和追求。圆草代表着完整和和谐，暗示着作者对美好事物的渴望和憧憬。
第四句“家世受梅知”，通过“家世”和“梅”两个意象，表达了作者的家世渊源和受到的影响。梅花在中国文化中常被视为坚韧、高洁的象征，这里暗示着作者家族的传统和价值观的传承。
第五句“拂石和云卧”，通过描写拂石和云卧，表达了作者的闲适和安逸。拂石指的是坐在石头上，而云卧则意味着躺在云朵上，这里传达了作者对自然和宁静的向往。
第六句“分鱼换米炊”，以分鱼换米的方式，表达了作者对简朴生活的追求。这句话传递出一种知足常乐的态度，认为物质的富有并不一定能带来真正的幸福。
最后一句“人生裁足耳，舍子更其谁”，表达了作者对人生选择和价值观的思考。裁足指的是割掉自己的脚来适应鞋子的比喻，意味着个体应该根据自己的真实需求去选择和追求，而不是盲目迎合他人。舍子更其谁则暗示了作者对于个人选择的重要性。
总的来说，这首诗词通过丰富的意象和隐喻，表达了作者对时光流转、生活追求和个人价值观的思考，展示了作者对简朴、自然和心灵自由的向往。
愿言不获。终然永思。
共理分荆国，招贤愧不材。召南风更阐，丞相阁还开。觏止欣眉睫，沉沦拔草莱。坐登徐孺榻，频接李膺杯。始慰蝉鸣柳，俄看雪间梅。四时年籥尽，千里客程催。日下瞻归翼，沙边厌曝鳃。伫闻宣室召，星象列三台。
去年寻处曾持酒。还是向、南枝见後。宜霜宜雪精神，没些儿、风味减旧。先春似与群芳斗。暗度香、不待频嗅。有人笑折归来，玉纤长、尽露罗袖。
问讯江梅意未回，少林横出不知裁。争先赖有园夫报，折赠空惊驿使来。疎影暗香宁是伴，蜡言栀貌未须媒。主人闻说归朝近，且趁眉间喜色开。
雪压千山净，云披万里晴。木水争霁色，檐雨碎寒声。静映吟窗冷，轻浮茗碗清。最宜今夜月，来借短檠明。
天河泻水洗心君，瞎眼能观聩亦闻。不是唐皇迎佛骨，大颠焉得见韩文。