参军但有四立壁，初无临江千木奴。
白头不是折腰具，桐帽棕鞵称老夫。
沧江鸥鹭野心性，阴壑虎豹雄牙须。
鷫鷞作裘初服在，猩血染带邻翁无。
昨来杜鹃劝归去，更待把酒听提壶。
当今人材不乏使，天上二老须人扶。
儿无饱饭尚勤书，妇无复褌且著襦。
社瓮可漉溪可渔，更问黄鸡肥与癯。
林间醉著人伐木，犹梦官下闻追呼。
万钉围腰莫爱渠，富贵安能润黄垆。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《次韵子瞻以红带寄王宣义》是宋代文学家黄庭坚所作的一首诗词。这首诗词主要写作者的生活境况和对人生的思考。
中文译文：
参军虽然有四立壁，但是刚开始没有临江千树的奴。白发不是因为折腰的缘故，桐帽棕鞵体现老年风范。沧江上的鸥鹭有野性，阴壑中的豹虎有雄姿。鷫鷞毛皮初次穿在身上，猩红的带子染了邻居的衣衫。昨天杜鹃鸟曾劝我回家，等到再喝酒时，我还要抱着酒壶听歌唱。当今世上才华出众的人很多，二老在天上也需要人来扶持。孩子们即使没有饱食，也仍然勤奋读书；妇女们即使没有裤子，也仍然穿着衣袍。社瓮可以用来过滤酒，溪水可以用来钓鱼，还有什么比起黄鸡的肥瘦更值得问询。在树林中喝醉酒，仿佛又梦见自己被官府追捕。即使有万钉围绕腰间，也不能被富贵所迷惑，因为贫穷才能润泽心田。
诗意和赏析：
这首诗词是黄庭坚自嘲的作品，他在诗中表达了自己的生活现状和对人生的思考。他在军旅生涯中虽然有四面高墙，但是却没有临江千树的风光；他虽然已经年迈白发，但是并不是因为低头弯腰的缘故，而是体现出了老年人的威仪。他在诗中提到了自己的邻居，用猩红的带子染了邻居的衣衫，这也是一种自嘲和调侃。在诗中，他表现出对自己的无奈和对时局的思考，他认为当今世上才华横溢的人很多，而自己已经老了，需要有人来扶持。他也表现出对家庭的关爱，他认为孩子们即使没有饱食，也应该勤奋读书，妇女们即使没有裤子，也应该穿着衣袍。他在诗中提到了社瓮和溪水，这是一种对自然的讴歌和感慨。最后，他表现出了自己的坚定信念，他认为即使有万钉围绕腰间，也不能被富贵所迷惑，因为贫穷才能润泽心田。
总之，这首诗词表达了黄庭坚对自己生活的无奈和对人生的思考，同时也表现出了对自然和家庭的关注和对贫穷的坚守。这首诗词也是黄庭坚的代表作之一，具有很高的艺术价值。
自古东西路，舟车此地分。河声梁苑夜，草色楚田曛。雁已多南去，蝉犹在此闻。圣朝无谏猎，何计谒明君。
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声，相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生，神之听之，终和且平。伐木许许，酾酒有藇，既有肥羜，以速诸父。宁适不来，微我弗顾，於粲洒扫，陈馈八簋。既有肥牡，以速诸舅，宁适不来，微我有咎。伐木于阪，酾酒有
苍头熟睡唤不应，光射纸窗疑月明。更筹可数夜方半，杙上一鸡先误鸣。晓起飞花堆户外，幻出人间无色界。九街车马不知寒，蹴蹋银杯翻缟带。杲杲日升东海东，须臾光彩蒸霞红。不忧桂玉顿增价，人在冲融和气中。贝阙珠宫五云际，遥知天上龙颜喜。麦畦白白覆青青，农事来年定丰美。
一喝分宾主，照用一时行。要会个中意，日午打三更。
短世人间厦几颠，高风湖上榻犹悬。荒凉士竖残碑日，辽邈官修废祀年。万古南州人似玉，千秋曾子笔如椽。斯文未丧神犹在，会见冠裳拥坏阡。
东洛言归去，西园告别来。白头青眼客，池上手中杯。--裴度离瑟殷勤奏，仙舟委曲回。征轮今欲动，宾阁为谁开。--刘禹锡坐弄琉璃水，行登绿缛堆。花低妆照影，萍散酒吹醅。--白居易岸荫新抽竹，亭香欲变梅。随游多笑傲，遇胜且裴回。--张籍澄澈连天境，潺湲出地雷。林塘难共赏，