故园今何有，犹有百竿竹。
春雷起新萌，不放牛羊触。
虽无朱栏拥，不见红尘辱。
清风时一过，交戛响鸣玉。
渊明避纷乱，归嗅东篱菊。
嗟我独何为，弃此北窗绿。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《次韵子瞻系御史狱赋狱中榆槐竹柏 竹》是苏辙在宋代创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
故园今何有，犹有百竿竹。
春雷起新萌，不放牛羊触。
虽无朱栏拥，不见红尘辱。
清风时一过，交戛响鸣玉。
渊明避纷乱，归嗅东篱菊。
嗟我独何为，弃此北窗绿。
译文：
故乡现在何在，依然有茂密的竹林。
春雷唤醒新的生机，不会让牛羊触犯。
虽然没有朱栏的保护，不见红尘的辱骂。
清风吹过时，竹叶相互碰撞发出玉石般的声音。
渊明躲避纷乱的世事，回归东篱嗅闻菊花的芬芳。
唉，我独自为何，舍弃了这北窗边的绿意。
诗意和赏析：
这首诗表达了诗人苏辙对故乡的思念之情。诗中，苏辙观察到故园的变迁，感叹道即使故园发生了许多变化，依然保留着茂密的竹林。春雷唤醒了竹林中新生的绿芽，而这里的环境宁静，不会被牧民的牛羊侵扰。
苏辙在诗中提到，虽然没有朱栏的保护，竹林依然不会受到红尘的辱骂，这可以理解为竹林保持了一种清净和高洁的状态。当清风吹过时，竹叶相互碰撞，发出宛如玉石的声音，给人一种清脆悦耳的感觉。
苏辙进一步表达了自己的思考。他提到了渊明，指的是古代文学家陶渊明，他选择隐居避开世事纷扰，回归自然，在东篱嗅闻菊花的芬芳。而苏辙则自问，为什么自己要舍弃了北窗边的绿意，放弃了这种清静和恬淡。
整首诗词通过描绘竹林的景象，表达了诗人对故乡的思念和对清净自然之美的向往。同时，诗中也反思了自己生活中的选择，呼应了古代隐逸文化中的主题，传达了一种追求宁静与自由的情感。
一夜相思，水边清浅横枝瘦。小窗如昼，情共香俱透。清入梦魂，千里人长久。君知否。雨孱云愁。格调还依旧。
镜湖泮宫转街曲，才隔清溪便无俗。竹桥斜度透竹门，墙根一竿半竿竹。恰思是间宣看梅，忽然一枝横出来。霜余皴裂臂来大，只著寒花三两个。
数峰残雪对闲门，世态悠悠莫可论。静室禅馀忽相忆，划灰孤坐到黄昏。
天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之。彼徂矣，岐有夷之行。子孙保之。
昨日夜叉心，今朝菩萨面。菩萨与夜叉，不隔一条绵。
黄雀衔黄花，翩翩傍檐隙。本拟报君恩，如何反弹射。金罍美酒满座春，平原爱才多众宾。满堂尽是忠义士，何意得有谗谀人。谀言反覆那可道，能令君心不自保。北园新栽桃李枝，根株未固何转移。成阴结实君自取，若问傍人那得知。