旅食三年已是家，堂成非陋亦非华。
何方道士知人意，授与炉中一粒砂。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
诗词：《次韵子瞻临皋新葺南堂五绝》
朝代：宋代
作者：苏辙
旅食三年已是家，
堂成非陋亦非华。
何方道士知人意，
授与炉中一粒砂。
中文译文：
漂泊旅行三年已经成为我的家，
我的住所虽然简朴但不乏温馨。
那位神秘的道士从何处知晓我的心思，
他将一粒沙子赐予我放入炉中。
诗意和赏析：
这首诗是苏辙的五绝诗，通过简洁明了的语言表达了作者的心情和思考。
首先，诗人自称"旅食三年已是家"，表达了他长期漂泊在外的生活状态，暗示了他在世俗的喧嚣中历经沧桑，但已经找到了自己的归属感，将旅途中的过客之地当作自己的家。这种心态反映了诗人内心坚毅的态度和对世俗浮华的淡然态度。
接着，诗中提到了"堂成非陋亦非华"，形容了他的住所不是陋巷破旧之地，也不是富丽堂皇的豪华住宅，而是简单而温馨的居所。这种简朴的生活态度体现了诗人对物质追求的淡漠，他更注重内心的宁静与安逸。
然后，诗中提到了一位神秘的道士，他不知从何而来，却能洞察人心，了解诗人的内心所思。这一点表达了诗人对于智者、灵性的向往和敬仰。道士将一粒砂赠予诗人，放入炉中，这象征着一种心灵的洗礼和净化，让诗人更加专注于内心的修炼与追求。
综合来看，这首诗以简约的语言描绘了诗人的生活状态和内心感悟。它表达了诗人对世俗浮华的超然态度和对内心宁静的追求，同时也展现了对智慧和灵性的向往。整首诗字数简短，意境深远，给人以静谧和思考的空间，展示了宋代文人士人生哲学和审美情趣的特点。
镜湖四月正清和，白塔红桥小艇过。梅雨晴时插秧鼓，苹风生处采菱歌。沉迷簿领吟哦少，淹泊蛮荒感慨多。谁谓吾庐六千里，眼中历历见渔蓑。
壁立孤峰倚砚长，共疑沉水得顽苍。欲随楚客纫兰佩，谁信吴儿是木肠。山下曾逢化松石，玉中还有辟邪香。早知百和俱灰烬，未信人言弱胜强。
照眼石榴裙褶红，回头浪蕊随春空。春归湓浦风尘外，诗到淮南烟雨中。护田将绿一水同，造化夺巧非天公。锦囊不尽思无穷，我欲从之歌元丰。
漭漭黄埃接大河，驱车底处觅阳和。参差花信春将半，恼乱诗情日转多。乐事恍如初觉梦，年光撇若迅流波。马蹄莫放归时缓，知有佳人听玉珂。
鹦鹉有客吊芳草，黄鹤无人吹落梅。
谁扶病客起龙钟，恩在盆倾一雨中。问讯九关何路到？拟牋欢喜谢天公。