梦中见百怪，一一皆谓是。
醉中身已忘，万事随亦毁。
此心不应然，外物妄使尔。
安心十年後，此语知非绮。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《次韵子瞻和渊明饮酒二十首》是苏辙在宋代创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
梦中见百怪，一一皆谓是。
醉中身已忘，万事随亦毁。
此心不应然，外物妄使尔。
安心十年後，此语知非绮。
诗意：
这首诗词描绘了苏辙在梦中看到各种奇怪景象，每一个都被视为现实。酒醉之中，他已经忘记了自己，万事随之毁灭。然而，苏辙认为这种心态是不应该的，外在的事物不能随意左右自己的内心。他希望安心地度过十年之后，就会认识到这种说法并非真实。
赏析：
这首诗词通过描绘梦幻景象和酒醉状态，表达了作者对外在干扰的反思和对内心坚守的呼唤。诗中的“百怪”和“万事”象征着外界的种种干扰和诱惑，而“醉中身已忘”则表明作者在这些干扰下失去了自我。然而，在最后两句中，作者提醒自己和读者要保持内心的安宁和坚守，不被外物所左右。他相信，经过十年的历练和沉淀，一定能认识到外界的干扰是虚幻的，而内心的安宁才是真实的。
这首诗词展示了苏辙内心的矛盾和追求，通过对梦幻和酒醉的象征的运用，呼唤人们要保持内心的坚守和清醒，不为外物所动摇。这种思想在宋代文人士人当中颇为常见，也是中国古代文化中重要的精神追求之一。
高卧曾吟梁父诗，痛无鍼石活当时。天公未坠炎刘祀，心事能令先主知。八阵尚存惊对垒，一星才落便无师。勋忠遗舄藏岷蜀，老柏苍苍万古思。
我本汉家子，早入深宫里。远嫁单于国，惟悴无复理。穹庐为室旃为墙，胡尘暗天道路长。去住彼此无消息，明明汉月空相识。死生难有却回身，不忍回看旧写真。玉颜不是黄金少，爱把丹青错画人。朝为汉宫妃，暮作胡地妾。独留青冢向黄昏，颜色如花命如叶。
远策追夙心。灵山协久要。天倪临紫阙。地道通丹窍。未乘琴高鲤。且纵严陵钓。若蒙羽驾迎。得奉金书召。高驰入阊阖。方覩灵妃笑。
寂寞秋千两绣旗。日长花影转阶迟。燕惊午梦周遮语，蝶困春游落拓飞。思往事，入颦眉。柳梢阴重又当时。薄情风絮难拘束，飞过东墙不肯归。
楼上正临宫外，人间不见仙家。寒食轻烟薄雾，满城明月梨花。
坞木殿前空，山河泽国同。鸟闲沙影上，泉落树阴中。缆舸蒲花水，萦幡柳絮风。翛然方寸地，何事更悲蓬。