春旱麦半死，夏雨欣及时。
出郊视禾田，父老有好辞。
秋阴结愁霖，似欲直败兹。
冥冥人天际，影响良不疑。
精诚发中禁，愍默非有欺。
鸡号日东出，乃令民信之。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
诗词：《次韵子瞻和渊明饮酒二十首》
春旱麦半死，
夏雨欣及时。
出郊视禾田，
父老有好辞。
秋阴结愁霖，
似欲直败兹。
冥冥人天际，
影响良不疑。
精诚发中禁，
愍默非有欺。
鸡号日东出，
乃令民信之。
中文译文：
春天旱情，麦田凋零，
夏雨及时恩泽丰盈。
走出城郊，观望禾田，
老人们有着美好的言辞。
秋天阴云密布，愁苦的雨滴，
似乎要直接摧毁这里。
人类与天空交汇，
影响良善不容置疑。
真诚发自内心深处，
悲痛默默不欺人。
鸡鸣叫声，日出东方，
这样民众才会相信之。
诗意和赏析：
这首诗是苏辙在宋代创作的一首诗，题目为《次韵子瞻和渊明饮酒二十首》。诗中描绘了不同季节的自然景观以及人们对自然的感慨和思考。
首先，诗的前两句描述了春旱和夏雨，表达了对自然灾害和恩典的感叹。麦田在旱季中死亡，而及时的夏雨给予了重新生机。
接下来，诗人走出城郊，看望禾田，老人们用自己的话语表达了对美好收成的期盼和祝福，展现了农民对于丰收的希望和对自然的敬畏。
然后，诗中转向秋天，描绘了阴云密布的景象，预示着即将到来的大雨将带来愁苦。这里的"直败兹"可以理解为直接摧毁这里的意思。
接着，诗人提到了人与天之间的联系，称之为"冥冥人天际"，强调人类在自然面前的微小和脆弱。然而，影响良善的力量是不容置疑的。
诗的后半部分强调了真诚和信任的重要性。诗人认为，真诚发自内心的善意和悲痛是无欺的，而鸡鸣日出的场景则象征着新的开始，民众也会相信这种善意。
整首诗通过描绘自然景物和表达人们的情感，展现了人与自然的关系和人性中的善意。诗人苏辙以细腻的笔触展现了对自然环境和人与人之间的关怀，表达了对真诚和信任的推崇。
一夜相思，水边清浅横枝瘦。小窗如昼，情共香俱透。清入梦魂，千里人长久。君知否。雨孱云愁。格调还依旧。
镜湖泮宫转街曲，才隔清溪便无俗。竹桥斜度透竹门，墙根一竿半竿竹。恰思是间宣看梅，忽然一枝横出来。霜余皴裂臂来大，只著寒花三两个。
数峰残雪对闲门，世态悠悠莫可论。静室禅馀忽相忆，划灰孤坐到黄昏。
天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之。彼徂矣，岐有夷之行。子孙保之。
昨日夜叉心，今朝菩萨面。菩萨与夜叉，不隔一条绵。
黄雀衔黄花，翩翩傍檐隙。本拟报君恩，如何反弹射。金罍美酒满座春，平原爱才多众宾。满堂尽是忠义士，何意得有谗谀人。谀言反覆那可道，能令君心不自保。北园新栽桃李枝，根株未固何转移。成阴结实君自取，若问傍人那得知。