明月出东墙，万物含余姿。
孤蝉庇繁荫，众鸟栖高枝。
解衣适少事，扪腹知亡奇。
朝与群动作，莫复何所为。
此时不自有，日出还受羁。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《次韵子瞻和渊明饮酒二十首》是苏辙在宋代创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
明月出东墙，
万物含余姿。
孤蝉庇繁荫，
众鸟栖高枝。
解衣适少事，
扪腹知亡奇。
朝与群动作，
莫复何所为。
此时不自有，
日出还受羁。
译文：
明亮的月亮从东墙升起，
万物都显露出各自的姿态。
孤独的蝉躲在茂密的树荫下，
众多的鸟儿栖息在高高的树枝上。
解开衣服，适度地放松自己，
触摸着自己的腹部，体会到生命的奇迹。
早晨，人们和群体一起行动，
不再有什么特殊的事可做。
此时此刻，我无法自主，
太阳升起，我又回到了束缚之中。
诗意和赏析：
这首诗以自然景物为背景，表达了作者苏辙的思考和感慨。明亮的月亮、各种万物在夜晚中展现出各自的美丽形态，暗示着世界的多样性和生命的丰富。孤独的蝉和众多的鸟儿分别选择了适合自己的栖息地，展现了生命的智慧和适应力。
接下来，诗人通过解衣和扪腹的动作，表达了对身体和生命的关注和思考。解衣适少事的意象暗示了适度的放松和顺应自然的重要性，扪腹知亡奇则表达了对生命的感慨和珍惜。这些意象揭示了作者对人生的思考，呼唤人们在繁忙的生活中停下脚步，反思自己的内心和身体。
最后两句表达了作者此时的无奈和困扰。朝与群动作，莫复何所为，暗示了在日常的操劳中，人们往往忘记了自己真正的追求和意义。此时此刻，虽然看到了美丽的景色，但作者感到自己无法自主，再次受到了束缚。
整首诗以自然景物为背景，通过对细节的描写和意象的运用，表达了作者对生命、自由和人生意义的思考。诗中的反思和感慨引发读者对于生活的思考，呼唤人们重新审视自己的生活状态，寻找内心的自由和追求。
南丰冢木已萧萧，犹有门人守一瓢。文彩自应传壶奥，典刑犹可想风标。纷纷但见侏儒饱，寂寂谁歌隐士招。十载敝冠弹未得，簪缨知复为谁彯。
阵鸿惊处。一网沉江渚。落叶乱风和细雨。拨棹不如归去。芦花轻泛微澜。蓬窗独自清闲。一觉游仙好梦，任它竹冷松寒。
绿发传家五丹桂，青云错路两朱轓。凤批天语来严诏，马跃春风候禁门。造膝从容应有问，披心慷慨不无言。君王一见知堪用，未历财闱定改恩。
羞经颦浅恨，晚风未落，片绣点重茵。旧堤分燕尾，桂棹轻鸥，宝勒倚残云。千丝怨碧，渐路入、仙坞迷津。肠漫回、隔花时见，背面楚腰身。逡巡。题门惆怅，坠履牵萦，数幽期难准。还始觉、留情缘眼，宽带因春。明朝事与孤烟冷，做满湖、风雨愁人。山黛暝、尘波绿无痕。
又从邻舍家，来折主人花。游处当年似，悲伤老去加。兴长歌易放，情密语无哗。归路生残月，春风醉袂斜。
琼瑶风骨褐衣裘，野果初红玉露秋。僧孺唤渠登牓尾，季狸只合隐山头。