咄咄书空中有怪，内热搜膏发痈疥。
羹藜饭芋如固然，饱食安眠真一快。
午鸡鸣屋呼不起，欠伸吉贝重衾里。
此身南北付天工，竹杖芒鞋即行李。
夜长却对一灯明，上池溢流微有声。
幻中非幻人不见，本来日月无阴晴。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《次韵子瞻独觉》是苏辙在宋代创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
咄咄书空中有怪，
内热搜膏发痈疥。
羹藜饭芋如固然，
饱食安眠真一快。
午鸡鸣屋呼不起，
欠伸吉贝重衾里。
此身南北付天工，
竹杖芒鞋即行李。
夜长却对一灯明，
上池溢流微有声。
幻中非幻人不见，
本来日月无阴晴。
诗词中的中文译文如下：
书写得那样急促，空中似乎有些怪异，
内心热症困扰，搜寻药膏治愈疮疥。
吃着羹汤、藜饭和芋头，虽然简单却足够，
饱食之后，安眠真是一种快乐。
中午时分，鸡鸣声无法唤醒我，
欠伸后，还是懒洋洋地躺在被窝里。
这个身体，完全交给了天命安排，
手中的竹杖和脚上的草鞋就是我的行李。
夜晚漫长，只有一盏明灯相伴，
上面的池水溢流，微微发出声响。
幻象中的景物只有幻象者可见，
本来的日月无论阴晴都不复存在。
这首诗词表现了诗人的内心情感和对生活的思考。诗人描述了自己内心的焦躁和不安，通过书写来宣泄情感。他感到内心热症困扰，需要寻找药膏来治愈自己的疾病。然而，他也明白简单的生活能带来满足和宁静，吃饱后能够安心入眠。
诗人在描述自己的日常生活时，用到了一些细节描写，如中午时分鸡鸣声无法唤醒他，以及夜晚时的明灯和溢流的池水声。这些描写增加了诗词的真实感和生动性。
最后两句表达了诗人对幻象和真实的思考。他认为，只有身处幻象中的人才能看到幻象，而本来的日月无论阴晴都不变。这反映了诗人对真实和虚幻的思考，以及对生活本质的思索。
总的来说，这首诗词表达了诗人内心的焦躁与不安，以及对简单生活的向往和对生活本质的思考。诗人通过细腻的描写展现了情感和思想，使读者能够体会到他的心境和对生活的感悟。
老不能闲莫笑予，五千言岂世间书。青松折取当麈尾，为子试谈天地初。
老至亦有渐，五十惟杖始。行年日辰匝，幸免乡闾耻。罪重疮难平，余痂未脱疻。登山足犹健，不用扶儿子。我兄念辛勤，赠此携且倚。他年赐环日，田舍尤须此。早收藤节杯，旋缀乌皮几。茅檐数间足，不用伐桐杞。
夏夜忽已半，东冈月初生。起行遶庭树，爱此露滴声。漂流忆安卧，局促念遐征。幽怀谁晤语，华觞还自倾。
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。
不悭贪，不谄诈。不忆家缘，不说乡中话。不著世情不著假。不做诗词，不敢言行化。志弥高，心转下。云水清闲，内养内无价。乐在其中欣放耍。姓氏人询，倦应扶风马。
雨晴云散，满江明月。风微浪息，扁舟一叶。半夜心，三更梦，万里别。闷倚篷窗睡些。