湖海周游未卜居，好山时一梦衡庐。
苦无事业堪调鼎，薄有生涯可负锄。
玩世阮公方蜡屐，归田陶令亦巾车。
屋头早晚东西住，愁绝东船夜雨余。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《次韵子云归兴》
朝代：宋代
作者：韩元吉
湖海周游未卜居，
好山时一梦衡庐。
苦无事业堪调鼎，
薄有生涯可负锄。
玩世阮公方蜡屐，
归田陶令亦巾车。
屋头早晚东西住，
愁绝东船夜雨余。
中文译文：
游遍湖海未定居，
喜欢的山时而一梦衡庐。
苦恼没有事业可称雄，
只有薄薄的生涯可担负锄。
阮公玩世态度如阮籍，
陶令归田也戴巾车。
早晚东西在屋内住，
愁绝东船夜雨未停余。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者韩元吉的生活困惑和对人生的思考。诗中描述了他游历湖海却无法找到安身之所，只能梦想着居住在衡庐山的美好。他感到自己没有事业可为，无法在社会中有所成就，只能背负着微薄的生涯去耕耘。
诗中提到的"阮公"指的是阮籍，他是东汉末年的文学家，以玩世不恭的态度著称。作者借用阮籍的形象，表达自己对世俗的看法。
"陶令"指的是东晋的文学家陶渊明，他倡导归田田园的生活方式，并以纯朴自然的思想而闻名。作者将自己与陶渊明相比，表示自己也希望能够归田过上简朴的生活。
最后两句表达了作者对生活的忧虑和困顿。他感到无论是在城市还是乡村，无论是早晨还是傍晚，他都无法找到自己的归宿。他内心的愁绪如同东船在夜雨中漫长地滞留不去。
整首诗词流露出作者对人生追求的迷茫和无奈，同时也反映了宋代士人在社会现实中的困境和思考。
几回山脚又江头，绕着孤芳看不休。一味清新无我爱，十分孤静与伊愁。任教月老须微见，却为春寒得少留。终共公言数来者，海棠端的免包羞。
典同周命士，律协汉诸郎。师友今千载，妻孥各一方。发从何处白，菊有去年黄。惜别无多语，关雎三断章。
朱鸟开辰，苍龙启映。大帝昭飨，群生展敬。礼备怀柔，功宣舞咏。旬液应序，年祥叶庆。
窗户风凉四面开，陶公爱晚上高台。中庭不热青山入，野水初晴白鸟来。精思道心缘境熟，粗疏文字见诗回。诸生围绕新篇读，玉阙仙官少此才。
予表此诗，盖欲天下知将帅未尝无人。夫岂必弧矢之弃而砚之亲。合之一，歧之分。噫嘻斯藏，何忝干文。
仁暴由来各异施，秦徐至竟孰雄雌。君看骊岫今无墓，得似柯山尚有祠。