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《次韵子由所居六咏》

先生饭土塯,无物与刘叉。
何以娱醉客,时嗅砌下花。
井水分西邻,竹阴借东家。
萧然行脚僧,一身寄天涯。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

作品评述

《次韵子由所居六咏》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
先生饭土塯,
无物与刘叉。
何以娱醉客,
时嗅砌下花。
井水分西邻,
竹阴借东家。
萧然行脚僧,
一身寄天涯。

诗意:
这首诗词以苏轼自己的居所为背景,表达了他对生活的感悟和对自然景物的赞美。诗中描绘了他的生活环境和心境,展现出一种闲适自得、超脱尘俗的心态。

赏析:
这首诗词以苏轼自己的居所为写作背景,通过对居所的描绘,传达了诗人内心的宁静和从容。诗的开篇写道:"先生饭土塯,无物与刘叉",意指苏轼在居所里用土坯(一种简陋的建筑材料)做饭,没有与他人共享饭食。这里的"刘叉"可能指与苏轼同住的刘姓人物。接着,诗人表达了在这样的环境下如何娱乐和享受生活的意愿:"何以娱醉客,时嗅砌下花",意即在自己的住所里,尽情地品味花香,让来访的客人也能感受到愉悦的氛围。

接下来的两句描述了居所周围的景物,展示了自然环境的美好:"井水分西邻,竹阴借东家"。这里的"井水"和"竹阴"象征着清凉和宁静,给人以心灵的慰藉。"井水分西邻"表示井水流入了西边的邻居家,而"竹阴借东家"则表示竹子的阴凉借给了东边的邻居。这种自然与人文的融合,给人一种和谐共处的感觉。

最后两句"萧然行脚僧,一身寄天涯"表达了诗人的旅行心情和超脱尘世的态度。"萧然行脚僧"形容诗人自我放逐的状态,他以僧侣的姿态行走于天涯海角,追求内心的自由和宁静。整首诗以简洁的语言表达了苏轼的生活态度和对自然的热爱,展现了他超脱尘俗、追求心灵自由的思想倾向。

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