当世雄图不可怀，退居蒿艾自沉埋。
门无来足荆生道，病不能锄草上阶。
自是直方违世易，况将疏懒合人乖。
无由与子同樵种，回首平林浪可柴。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
诗词《次韵子权见寄》是宋代诗人王令所作，下面是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
译文：
当世雄图不可怀，
退居蒿艾自沉埋。
门无来足荆生道，
病不能锄草上阶。
自是直方违世易，
况将疏懒合人乖。
无由与子同樵种，
回首平林浪可柴。
诗意：
这首诗表达了作者王令的退隐之情。他感叹当世的雄图壮志无法实现，选择退隐到偏僻的地方生活，自愿隐没于世间的喧嚣之中。他的门庭草木茂盛，没有人来往，只有茂密的蒿艾草自生自长。他身患疾病，无力锄除草木，甚至无法上阶。他自知自己的直率和刚直不合时世的趋势，更加加剧了他与世人的疏离感。他无法与子权（可能是朋友或知己）一起从事樵采劳作，只能回首看着平静的林泽，心中悲叹浪费了这么多可以用来取暖的柴火。
赏析：
这首诗情感深沉，透露出作者内心的孤寂和无奈。王令在诗中表达了自己对时世的失望和对退隐生活的向往。他选择了远离纷扰的世界，但这种退隐却使他与世人疏离，无法与朋友共同从事樵采的劳作。诗中的平林浪可柴形象地描绘了作者的孤独和无聊。整首诗揭示了作者内心对理想和现实之间巨大落差的思考，以及退隐生活所带来的无奈和自我反省。这种情感的表达在宋代的文人士大夫中并不罕见，反映了当时社会的动荡和人们对安宁寂静生活的向往。
我祖当家始，零丁只影存。根芽惟大母，枝叶又曾孙。触少心犹惕，慈多语易温。德尊年亦称，消得诰花恩。
每愧诗无古风调，背山楼阁晒花褌。稍知海若吞河泊，敢眩蹄涔一勺浑。
马转栎林山鸟飞，商溪流水背残晖。行人几在青云路，底事风尘犹满衣。
泉来有脉去无痕，水底神龙暗吐吞。莫怪一池杯样小，个中风雨洗乾坤。
羽仙尘外学修行，未蜕那知身已轻。露里厌为无事饮，风前戏作不平鸣。
烈士志徇名，仁人思爱日。冯公杖节归，颇全忠孝术。狂童昔兆乱，天常几反易。大臣清国屯，公实预谋画。白士为台郎，未省闻在昔。义为轩冕重，功在钟鼎勒。十载犹故官，念言为伊郁。迩来升宰士，式序期日夕。囊封却复上，告去更甫力。官荣岂不怀，志养不遑息。顾我废蓼莪，日念