尘中望青山，防有移文阻。
诵君清樾篇，顿忘三伏暑。
想见松风底，树羽仍设虡。
山灵莫逆友，献岂烦缟紵。
招隐未容反，陈迹渠能序。
诗翁麋鹿姿，穷不问唐举。
归诛故山茅，吴雁冯寄语。
君宁山中人，居州定王所。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《次韵诸公清樾轩诗》是一首宋代的诗词，作者是陈造。这首诗以望见青山为开头，表达了在尘世中向往自然山水的情感。诗中提到移文阻的困扰，暗示了作者在现实生活中受到的阻碍与干扰。然而，当诵读清樾轩的诗篇时，作者却能够暂时忘却三伏酷暑的炎热，仿佛置身于清凉的山间。
作者想象着自己置身于松林中，感受着松风的拂面，树叶如羽毛一般轻轻飘落。虽然与山灵相伴，但作者却不愿扰乱山灵的宁静，不敢奢求与山灵成为朋友，更不敢以华丽的衣裳献上自己的诗篇。相反，作者愿意默默地隐退，按照自己的踪迹，谦虚地写下自己的心得和感悟。
诗中提到了"诗翁麋鹿姿，穷不问唐举"，这是作者自谦的表达。他自称"诗翁"，意味着自己是一个以诗为伴的普通人，而不是一个受到官方认可或得到荣誉的文人。他宁愿在故山茅屋中过简朴的生活，也不追求功名利禄。
最后两句提到了吴雁和冯寄语，可能是指作者的朋友，他们来自居州，居住在定王的府邸中。这句话暗示了作者与这些在山中居住的人士有着某种相似之处，他们都追求宁静和自由，远离尘嚣的生活。
整首诗以自然山水为背景，表达了作者对自然的向往与追求，同时也表达了对宁静、淡泊的生活态度的赞美。作者将自己与山水、山灵相联系，强调了与自然的和谐共生，以及追求心灵自由的意愿。这首诗对读者来说，既是一种心灵的抚慰，又是一种对现实世界的反思和追求。
日日河边见水流，伤春未已复悲秋。山中旧宅无人住，来往风尘共白头。
周宣辟国号中宗，六月兴师洒汗同。莫为苦寒辞出塞，采薇归戍亦论功。
许负往昔矣，天纲今何之。谁知千载后，复遇林君奇。
山村处处晴收麦，邻曲家家什晒丝。正用此时身得谢，十分寿酒不须辞。
无因暂泊鲁阳戈，白发兼愁日日多。只恐雪晴花便尽，数来山寺亦无他。
斜阳红尽暮云碧，一片天光涵水色。海涛拥出烂银盘，千里婵娟共今夕。主人邻客登东山，踏碎寒光看秋液。星河倒景浸空明，露华溥玉夜气清。冯夷激水水欲立，海若辟易天吴惊。孤舟卷帆泊烟屿，古木撼壑生秋声。恁高人在金鳌背，间看潮生烟渚外。老龙翻海云气寒，长鲸卷雪浪花碎，