公子风流更可人，仙家问讯柳湖春。
烦公瓮下一杯水，洗我胸中百斛尘。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
这首诗词是宋代张耒所作的《次韵智叔三首》。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
公子风流更可人，
仙家问讯柳湖春。
烦公瓮下一杯水，
洗我胸中百斛尘。
诗意：
这首诗词表达了作者对一个文雅风流的公子的赞美，同时描绘了一个仙人询问柳湖春天的景象的情景。作者觉得自己内心深处积存了许多的尘埃，烦恼重重，希望能借公子所斟的一杯水来洗净心中的烦忧。
赏析：
这首诗词以描写公子和仙人的对话为主线，通过对公子的赞美和仙人的询问，展现了作者内心的烦恼和渴望得到解脱的心情。
首句“公子风流更可人”表达了作者对公子的赞美，公子可能指的是一位优雅文雅的绅士。这句诗用简洁的语言表达出作者对公子的认同和欣赏。
第二句“仙家问讯柳湖春”描绘了一个仙人询问柳湖春天景象的情景。柳湖可能是一个美丽的湖泊，仙人询问湖泊的春天是指询问湖边的景色是否美丽、生机盎然。
第三句“烦公瓮下一杯水”表达了作者内心的烦恼和渴望得到解脱的愿望。瓮下一杯水可能暗示着清泉，作者希望能够喝到这杯水来洗净内心的尘埃和烦忧。
最后一句“洗我胸中百斛尘”进一步强调了作者内心的烦恼和负担。百斛尘是一个夸张的形容词，意味着作者内心积存了很多的烦恼和压力，需要洗净以获得解脱与宁静。
整首诗词通过对公子和仙人的描写，表达了作者内心的烦恼和渴望得到解脱的情感。作者希望能通过喝公子所斟的一杯水来洗净内心的尘埃，达到心灵的宁静与净化。整首诗词虽然简短，却透露出作者对自我救赎和心灵安宁的追求。
尧德被四表，其本在身修。江河水稽天，发源乃涓流。人忍於搏虱，习熟且解牛。象箸与玉杯，漆器实其由。斯须失兢畏，恶名溢九州。始乎为善士，终可蹈轲丘。孰置汝太山？孰挤汝污沟？降福孰汝私？得祸孰汝雠？圣狂在一念，祸福皆自求。易箦汝所知，垂死勿惰偷。
南渡盛时，壬寅之秋，生此伟人。是皇家柱石，端平君子，吾儒宗主，意一先生。自起丹山，晋登紫府，天下欣然望太平。至夷狄，亦慕吾中国，司马声名。愿君为尧舜之君。举一世民皆尧舜民。羡当年三渐，直声已著，近来四蜀，先虑尤深。事验平凉，眷隆当宁，指日须还公秉钧。愿公寿
独倚危楼一望长，恼人情处是斜阳。神州更在斜阳外，纵使无情也断肠。
水向东流竟不回，红颜白发递相催。壮心暗逐高歌尽，往事空因半醉来。云护雁霜笼澹月，雨连莺晓落残梅。西楼怅望芳菲节，处处斜阳草似苔。
祁山之西当太白，战士弯弓抱明月。散烧烟火夜宿兵，遥见狼头一星灭。明朝探骑前来报，为言敌死秦川道。牌使前呼大队回，鹅车砲坐埋青草。黄河口，清水头，不声呜呼咽河不流。军中遗言更惨酪，灵夏名王亦屠戮。中间被掠边丁苦，牧放牛羊食禾黍。牛羊得食人转饥。日想南朝拜降去
秦人江上见，握手便沾衣。近日相知少，往年亲故稀。远游何处去，旧业几时归。更向巴陵宿，堪闻雁北飞。