独贤从是出荒城，下马携筇上石层。
幽洞寻花疑阮肇，断崖长啸想孙登。
欲超浮世挂冠绂，未决重云抚剑棱。
经雨晓烟寒索寞，顺风樵叟震碐磳。
山形春到添高秀，瀑溜冰消转沸腾。
行有流移携襁褓，坐看憔悴拾薪蒸。
素餐每愧斯民病，改作常为法吏绳。
官小责轻须自慰，得逢佳处几人曾。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
诗词：《次韵召之才将流民过悬帛岭均田》
独贤从是出荒城，
下马携筇上石层。
幽洞寻花疑阮肇，
断崖长啸想孙登。
欲超浮世挂冠绂，
未决重云抚剑棱。
经雨晓烟寒索寞，
顺风樵叟震碐磳。
山形春到添高秀，
瀑溜冰消转沸腾。
行有流移携襁褓，
坐看憔悴拾薪蒸。
素餐每愧斯民病，
改作常为法吏绳。
官小责轻须自慰，
得逢佳处几人曾。
中文译文：
孤独的贤才从荒凉的城市出发，
下马带着竹杖登上层峦石岩。
在幽深的洞穴中寻找花朵，仿佛看到了阮肇，
站在断崖上长啸，想起了孙登。
渴望超越尘世的名利，但仍挂着冠绂，
心中犹豫着，手抚重重云雾中的剑锋。
经历了雨水，黎明的烟雾中寒冷而寂寞，
顺着风声，樵夫的斧头震撼着山谷。
山峰的形状在春天变得更加峻峭美丽，
瀑布的冰消融，转变为沸腾的水流。
行走中带着流离失所的人们和婴儿，
坐下来看着憔悴的样子，捡起柴火蒸煮。
素朴的饭食每次都感到惭愧，
改变为常做法律的官吏束缚。
官职微小，责任轻微，需要自我安慰，
在得到美好的时刻，有几人曾经历过。
诗意和赏析：
这首诗是宋代诗人黄庭坚所作，以描绘自然景观和表达个人情感为主题。诗人通过描绘山林、洞穴、断崖等自然景观，表达了自己超越尘世的渴望和对自然的热爱。诗中的孤独贤才代表了黄庭坚自身的心境和追求。
诗的前四句描绘了诗人离开繁华城市，独自上山的情景，表达了对自然的向往和追求。接下来的几句描述了诗人对自然的探索和幻想，通过寻找花朵和长啸来联想到历史上的文人阮肇和孙登，展现了诗人对历史和传统文化的向往和敬仰。
诗的后半部分通过描绘山水的美景，如山形的高秀、瀑布的冰消转沸腾，表达了自然的壮丽和变化。同时，诗中还融入了对流离失所的人们和自身处境的思考，表达了对社会现实的思索和对个人命运的思考。
最后几句表达了诗人对自身境遇的思考。他以素朴的饭食来自责，认为自己应该为民众的疾苦感到愧疚，并决心改变自己的行为，成为一位能够为民众公正执法的官吏。尽管官职微小、责任轻微，但诗人仍然寻找自我安慰，同时也渴望在美好的时刻能有几人能够体会到这种心境。
整首诗以山水自然景观为背景，通过对自然景物的描绘，抒发了诗人对自然的喜爱和追求，同时融入了对个人命运和社会现实的思考。诗中的孤独贤才形象代表了诗人自身的心境和追求，使诗意更加深邃和丰富。
这首诗词以自然景观为基础，通过描绘山林、洞穴、断崖等景物，以及表达对历史文化和个人命运的思考，展现了诗人的情感和思想世界。同时，诗词的意境深邃、意义丰富，值得欣赏和品味。
挺挺长松施女萝，平生能得几相过。繐帷远辱双絇临，泪眼犹瞻两鬓皤。曾未经年成契阔，至今一恸竟蹉跎。吉人已矣难重见，山口悽悽薤露歌。
夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺，然虞、夏之文可知也。尧将逊位，让于虞舜，舜、禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然后授政。示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。而说者曰：“尧让天下于许由，许由不受，耻之逃隐。及夏之时，有
惆怅烟郊晚，依然此送君。长河隔旅梦，浮客伴孤云。淇上春山直，黎阳大道分。西陵倘一吊，应有士衡文。
自古东西路，舟车此地分。河声梁苑夜，草色楚田曛。雁已多南去，蝉犹在此闻。圣朝无谏猎，何计谒明君。
清歌不是世间音，玉殿尝闻称主心。唯有顺郎全学得，一声飞出九重深。
系马操舟问◇师，却疑淮口挂帆时。人间迁改何须问，便作江湖未可知。