神山无石髓，生世悲暂寓。
坐待玉膏流，千载真旦暮。
青州老従事，鬲上非所部。
惠然肯见従，知我憎市酤。
开瓶自洗盏，肴核谁与具。
门前听剥啄，烹鱼得尺素。
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。
《次韵赵令铄惠酒》是宋代文学家苏轼所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
《次韵赵令铄惠酒》
神山无石髓，
生世悲暂寓。
坐待玉膏流，
千载真旦暮。
青州老従事，
鬲上非所部。
惠然肯见従，
知我憎市酤。
开瓶自洗盏，
肴核谁与具。
门前听剥啄，
烹鱼得尺素。
中文译文：
神山中没有石头的髓质，
生来世间悲哀只是寄居。
坐等着玉膏流淌而来，
千载岁月真相将暮去。
青州的老従事，
鬲上的事情与我无关。
你慷慨地肯答应迎接我，
知道我厌恶市井的酒肆。
开瓶自己洗净酒杯，
佳肴的处理由谁来具备。
门前倾听着剥啄声，
烹鱼只需尺寸朴素。
诗意和赏析：
这首诗词以寓意深远的语言表达了作者苏轼对世事的感慨和对个人遭遇的思考。
诗的前两句"神山无石髓，生世悲暂寓"表达了人生的短暂和世事的无常。神山无石髓指的是世间之物虽然外表华丽，但内在却空虚无实，没有真正的核心。生世悲暂寓则表达了人生在世的痛苦和暂时的寄居状态。
接下来的几句"坐待玉膏流，千载真旦暮"表达了作者对真理的追求和时间的流逝。玉膏是一种传说中可以延年益寿的仙丹，这里比喻为追求真理的过程。千载真旦暮意味着千年的岁月转瞬即逝，人生苦短，时间的流逝无情。
之后的几句描述了作者与一个青州的老従事之间的交流。青州老従事在鬲上有自己的职责，与作者并无关系，但他却愿意接纳和倾听作者的心声。这里可以看出作者对于真诚和理解的渴望，也表达了对那些能够真正理解自己的人的敬重和感激。
最后两句"开瓶自洗盏，肴核谁与具。门前听剥啄，烹鱼得尺素"描绘了一个静谧的场景。开瓶自洗盏表示作者自己为自己斟酒，表达了独自沉思的心境。肴核谁与具则意味着作者独自享受美食，反映了一种独处的宁静。门前听剥啄描述了听到鸟儿剥啄的声音，烹鱼得尺素则强调了简朴的生活态度。
整首诗词以简练的语言表达了作者对于人生和世事的思考，融入了对时间流逝、真理追求、人际关系和简朴生活的主题。同时，通过对自然景物和人物的描绘，诗词呈现出一种宁静、深沉和超脱尘世的氛围。
这首诗词以苏轼独特的笔触展示了他对于人生和世间万象的深刻思考，同时融入了对自然和人情的细腻描摹。它引发读者对时间流逝、人生意义和内心寂静的思考，展现了苏轼独特的情感和洞察力。
不为故人出，出则将如何。交道古难终，岂唯畏虞罗。萧何丰沛旧，未免投金科。先生诚高哉，无愧紫芝歌。
轩亭著难稳，名字又恶同。譬犹死得谥，美恶百代公。维洪之厌原，兹为众山雄。何许千万间，可以屏障充。不于春夏时，刻画仍遗冬。岂非即其西，故取摇落中。所得正且尽，评自曾南丰。是令登赋士，谈说口不容。我留豫章城，十日雨且风。重寻湖上宅，再叩仙佛宫。未行北沙门，忧心
何事化工情愈重，偏教此卉大妖妍。王孙欲种无馀地，颜巷安贫欠买钱。晓槛竞开香世界，夜阑谁结醉因缘。须知村落桑耘处，田叟饥耕妇不眠。
咄这乾屎橛，生来太妖孽。堪笑老云门。一棒打不杀。
忽辞洛下缘何事？拟向江南住几时？每过渡头伤问法，无妨菩萨是船师。
百忧成阻阔，一笑得留连。城郭西风里，园林落照前。共知官似梦，莫负酒如泉。兴罢重携手，江湖即渺然。