乾坤万里一长吁，老惫悠悠据槁梧。
未死自惭前死欠，有生不若此生无。
纵闻新诏开途辙，难把陈言入范模。
寄语嵩峰子张子，山林深隐是耆儒。
《次韵张子华中秋感时》是宋代陈著创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
乾坤万里一长吁，
老惫悠悠据槁梧。
未死自惭前死欠，
有生不若此生无。
这句诗通过描绘广袤的天地以及作者自身的疲惫和苍老，表达了对时光流逝和人生虚度的感慨。作者在长吁一口气的同时，站在一棵槁木旁，凝视着遥远的天空和大地，感慨万千。他感叹自己虽然尚未去世，却已经感到对过去的生活和时光的遗憾，认为自己现在的生活已经毫无价值。
纵闻新诏开途辙，
难把陈言入范模。
寄语嵩峰子张子，
山林深隐是耆儒。
这段诗表达了作者对于时局变迁的触动和对自己言论的无力感。尽管听说新的政策开辟了新的道路，但作者却很难将自己的观点和言论融入其中，无法达到理想的效果。最后，作者寄语嵩山的张子华，表示山林深处的耆儒们才是真正的智者，他们的见解和智慧超越了尘世的纷扰。
这首诗词以简洁而深刻的语言描绘了作者对光阴流逝、人生价值和言论无力的思考。通过对自然景观和个人感受的交融，表达了作者内心深处的无奈和对理想境界的向往，同时也凸显了嵩山耆儒的智慧和超然境界。整首诗词以意境深远、含蓄而富有哲理的表达方式，给人以思考和感悟的空间。
临水送将归，春风折赠时。而今三丈树，元是手中枝。
先生老态似枯禅，解后东风也欲颠。才雨便晴寒便暖，四时佳处是春天。
一片归心似乱云，逢人时漏话三分。当时若也私谋泄，春梦悠悠郭璞坟。
休言嗽咽，莫说存想。吞霞服气虚妄。打坐持功，抽手挽脚劳嚷。采战神丹散失，服还元、水火不当。端的处，是无为至理，最堪倚仗。心好逍遥快乐，做逍遥快乐，常教豁畅。神好清闲供应，清闲坦荡。冲和自然成宝，得亘初、一点明朗。神光灿，现本来面目模样。
洛阳城里花如雪，陆浑山中今始发。旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。
梅乍吐。趁寿席、香风度。人与此花俱独步。风流天付与。好在青云歧路。愿共作、和羹侣。归访赤松辞万户。莺花犹是主。