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《次韵曾仲锡承议食蜜渍生荔支》

代北寒荠捣韭萍,奇苞零落似晨星。
逢盐久已成枯腊,得蜜犹疑是薄刑。
欲就左慈求拄杖,使随李白跨沧溟。
攀条与立新名字,儿女称呼恐不经。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

作品评述

《次韵曾仲锡承议食蜜渍生荔支》是苏轼的一首诗词,下面是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
代北寒荠捣韭萍,
奇苞零落似晨星。
逢盐久已成枯腊,
得蜜犹疑是薄刑。
欲就左慈求拄杖,
使随李白跨沧溟。
攀条与立新名字,
儿女称呼恐不经。

诗意解析:
这首诗词的诗意比较隐晦,但可以从中感受到苏轼对于时代变迁和个人命运的思考。

诗的开头描述了北方的寒荠(一种野菜)和捣韭萍(一种菜品),以及它们奇特的花苞,如同点点明亮的晨星。这里的北方寒荠和捣韭萍可能象征着平凡的生活和日常的煎熬。

接下来的两句描述了盐久已成枯腊,得蜜却犹疑是薄刑。这里的盐和蜜可能代表着两种不同的滋味和命运。盐在中国文化中常表示枯燥、平淡,而蜜则象征着甜蜜的享受。苏轼可能在暗示自己的命运已经渐渐变得枯燥乏味,而享受甜蜜的时刻则变得越发稀少,甚至有些虚幻。

接下来的两句提到了左慈和李白,左慈是三国时期的道士,而李白则是唐代著名的诗人。苏轼表示自己想向左慈求一根拄杖,让他能够像李白一样跨越巨大的沧海,寻求新的境界和机遇。这里表达了苏轼对于改变命运、寻求新的出路的渴望。

最后两句提到了攀条和立新名字,以及儿女称呼的变化。这里可能指的是苏轼希望能够攀爬高枝,取得新的成就和名声,但他也担心这样的改变会导致他与儿女之间的疏远和交流的变化。

整首诗词通过对于食材、滋味和历史人物的隐喻,表达了苏轼对于自己命运和时代变迁的思考,以及对于追求新境界和成就的渴望。它也反映了苏轼对于个人情感和家庭关系的担忧。

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