世上曾谁歌白雪，慨叹风人声屡咽。
旋虫时叩岂无闻，尽发宫商方应节。
江西源正非旁流，文清诗名不易收。
师承吏业特余事，一门玉律夸中州。
了知着脚最高处，不局晚唐脂粉路。
涪翁时异屹相望，龙勺彝樽满堂聚。
昔人词赋上三都，未必献纳裨皇居。
且今司刑掌邦赋，羔羊化行无诈狙。
孤生奚贫芻豢说，一饭跏趺诸想灭。
案头何用宝传灯，自有公家论语说。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《次韵曾侍郎》是宋代张镃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
白雪曾谁歌唱，惋叹风华人声屡次消失。旋虫时而敲击，难以不引起注意，唤起乐律宫商的旋律。
江西源头非一般小溪，文雅的诗名不易捉摸。他以官员的身份，专心致志于公职事务，却自夸他所传承的玉律是中原的瑰宝。
他明白足迹最高处，不局限于晚唐的妆饰之路。涪翁（指杨炯）与他时代不同，但他们的思想却相互交融，龙勺和彝樽满堂聚集。
过去的文人曾献上三都（指京师、东京和南京），也不一定能进献给皇宫供奉。而如今司刑之人主管国家的财政，使得羔羊（指百姓）可以自由行走，不再受骗。
他孤独地生活在贫困中，却以简朴的生活态度自豪，一顿饭而已，他就可以坐下来思考灭亡的各种事物。桌上摆放的珍贵宝物用来传递光明，而他们有公家的论语来说明。
这首诗词通过对过去和现在的比较，表达了作者对时代变迁和社会风貌的思考。他关注文人的命运和责任，以及诗人在社会中的角色。通过对历史和现实的对比，他表达了对于传统文化的珍视和对于时代变迁的思索。
逢人似相识，初不辨名字。折腰致寒暄，但道久暌异。归来省眉目，彷佛犹梦寐。自非知心交，君辈定难记。将无半面别，正恐呼声似。中年况多忘，错认固无意。典刑要深思，摸索岂难事。尚想睢阳公，一见了奴隶。
瘦颜颧骨见，满面雪毫垂。坐石鸟疑死，出门人谓痴。照身潭入楚，浸影桧生隋。太白曾经夏，清风凉四肢。
武昌分别处，江岸倚篮舆。对饮三杯后，相思一载馀。身随云共远，梦与汝同居。何日秋风夜，灯窗听读书。
五日银丝织一笼，金鸟捉取送笼中。知谁放在扶桑树，秪怪满溪烟浪红。
少年发愤欲忘餐，信木能鑽透石盘。灯火半生徒自苦，虀盐并日不嫌单。嗟来未肯低头拜，臭腐那须着眼看。何物马肝犹不悟，怜渠五利竟诛栾。
立春犹二日，涨雨一何深。秀足明吟眼，危如撼旅心。仆愁前店闭，马怯小桥临。不见兵氛起，溪西好竹林。