道人尝恨未灰心，儒士苦爱读书眼。
要须玄览照镜空，莫作白鱼钻蠹简。
阅人朦胧似有味，看字昏涩尤宜懒。
范侯年少百夫雄，言行一一无可柬。
看君眸子当了然，乃称胸次常坦坦。
如何有物食明月，泪睫陨珠衣袖满。
金篦刮膜会有时，汤熨取快术诚短。
君不见岳头懒瓒一生禅，鼻涕垂颐渠不管。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《次韵元实病目》是宋代黄庭坚创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
道人曾经痛恨自己的志向未能实现，儒士却苦苦追求读书的目标。
要懂得深入研究，才能看清自己的内心，不要像白鱼一样钻入简单的琐事中。
阅读他人的文字模糊不清，仿佛有一种味道，看文字却晦涩难懂，更应该懒散些。
范侯年轻时百人之长，言行举止一一无可挑剔。
看你的眼神就能明了，可以称作豁达开朗。
然而，为何会有物品吞食明月，眼泪沾满睫毛，衣袖上布满了珍珠。
金篦刮去膜时也会有时刻，汤药熨斗取暖的技艺却是短暂的。
你岂不知道岳飞懒散一生于禅修，鼻涕垂在胡须上他却不在意。
诗意：
这首诗以对人生追求和志向的反思为主题，通过对儒士和道人的对比，表达了黄庭坚对于追求知识与内心修养的思考。诗中描述了追求知识的儒士应该深入研究，不被琐事所困扰，而不应该只停留在表面看待文字。同时，诗人以范仲淹为例，赞美其豁达开朗的胸怀。然而，诗中也揭示了人生的无常和不可预测性，通过对岳飞的描写，表达了人生的无奈和不可控制的一面。
赏析：
黄庭坚以简洁明了的语言表达了深刻的思考和感慨。诗中通过对儒士和道人的对比，探讨了人生追求和内心修养的重要性。诗人强调了深入研究和阅读的必要性，不应只停留在表面，而应有更高的追求。范仲淹作为正直豁达的典范，展示了诗人对于高尚品质的推崇。然而，诗中也透露了人生的无常和不可控制的一面，以岳飞的形象呈现这一观点，表达了对于人生的无奈和不可抗拒的现实。
整体而言，这首诗词通过对儒士、道人和历史人物的描写，以及对知识追求和人生意义的思考，表达了黄庭坚对于人生的思索和感慨，同时展示了他对于追求真理和内心修养的追求。
竹梧满秋庭，萧萧凉气早。孤灯照跏趺，高僧坐来晓。风清鹤梦醒，云淡钟声杳。尘事永相忘，心空众缘了。
万里闽中去渺然，孤舟水上入寒烟。辕门拜首儒衣弊，貌似牢之岂不怜。
一口吸尽西江水，马师家风擢然起。老庞俯伏嗣芳尘，古也今也谁如此。超然道与若人交，南游浩意未相饶。风清骨秀眼寒碧，玉井冰壶冻不消。羌床孤卧净名室，无住无依脱虚溢。渊然一默乃全提，不二门开肖当日。佛事圆来作归想，出门歧路平如掌。到家儿女独圞头，相对无言得真赏。
树德岂孤迈，降神良并出。伟兹廊庙桢，调彼盐梅实。正悦虞垂举，翻悲郑侨卒。同心不可忘，交臂何为失。清路荷前幸，明时称右弼。曾联野外游，尚记帷中密。新恸情莫遣，旧游词更述。空令还辱和，长叹知音日。
冬虽无火抱元阳。夏绝清泉饮玉浆。蜡烛不烧明性烛，沉香无用＊心香。三年赤脚三年愿，一志青霄一志长。守服山侗环堵内，无恩相报害风
古庙里头回避得，纸钱堆畔暗嗟吁。闲神野鬼皆惊怕，只为渠侬识梵书。