圣贤畏虚名，蛮貊有诚服。
仕虽志温饱，鲜不馁其腹。
尔来读书者，妄意天雨粟。
东皋春一犁，往哉驾黄犊。
苏泂（一一七○～？）（与赵师秀同龄，生年参《文学遗産》一九八三年四期《赵师秀生年小考》），字召叟，山阴（今浙江绍兴）人。颂四世孙。生平事迹史籍失载，从本集诗篇可知，早年随祖师德宦游成都，曾任过短期朝官，在荆湖、金陵等地作幕宾，身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗，与当时着名诗人辛弃疾、刘过、王柟、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十余。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗余》一卷（《直斋书录解题》卷二○、二一），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《泠然斋诗集》八卷。 苏泂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校有关史籍。新辑集外诗附于卷末。
《次韵颍叟弟耕堂即事》是宋代文人苏泂创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
圣贤畏虚名，蛮貊有诚服。
仕虽志温饱，鲜不馁其腹。
尔来读书者，妄意天雨粟。
东皋春一犁，往哉驾黄犊。
诗意：
这首诗表达了苏泂对于追求虚名的人们以及对于功利的批判，同时褒扬了乡村生活的朴实和真实。诗中提到圣贤虽然畏惧虚名的追逐，但是对于粗野的蛮夷却能够感受到他们真诚的服从。虽然有些人渴望通过读书来获得丰衣足食，但他们却不了解天上不会突然降下谷物。最后，诗人向往乡村的生活，以东皋春耕为象征，表达了对于朴实生活的向往和追求。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言揭示了苏泂对于虚名追求和功利心态的批判。诗人认为圣贤们明白虚名的虚幻和蛮夷的真诚，这种真诚让圣贤们敬畏。与此相比，那些追求功名利禄的读书人却妄想通过读书来得到丰衣足食，他们对于功名的追求是片面的和虚幻的。最后，诗人向往乡村的生活，将东皋春耕作为理想生活的象征，表达了对于朴实生活和追求真实的向往。
整首诗以对比和对照的手法，通过简洁的表达和鲜明的形象，展示了作者对于虚名和功利的批判，以及对于真实生活的向往。这首诗在表现手法上简洁明快，用字凝练，意境深远，通过对于不同人生态度的对比，展现了作者的价值观和生活态度。同时，通过对乡村生活的赞美，诗人表达了对于朴实生活的向往和对于内心真实的追求。整首诗以简洁的语言展示了作者对于人生态度和价值观的思考，给人以启迪和思考。
强来便住无禁老，暗去难留不奈春。
十里西畴马送曛，晚风依约度溪云。悬知今夜桃花雨，一洗焦枯慰使君。
皇树擅芳传楚颂，厥包锡贡纪荆扬。逾淮易质从为枳，书尾重题未降霜。四老何须隐商岭，千奴谁为种龙阳。遥怜陆绩怀嘉实，归奉慈颜满袖香。
建炎恢圣统，太上极尊名。夏祀参天永，尧勋冠古荣。艰难成普业，付托本皇明。俯阅人间世，飚游跨九清。
归来陶隐居，拄颊西山云。
箧书如叶半飘零，尚自浮家客帝京。每遇事添新感慨，怕逢人说旧升平。山如有约青常在，发幸相饶白未生。便作阴谋犹是晚，栽松何日得阴成。