年侵观物化，共被岁时催。
熠熠孤光动，翩翩度水来。
稍能穿幔入，已复受风回。
投卷吾衰矣，微吟子壮哉。
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。
《次韵萤火》是宋代诗人陈师道创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
年龄增长，观察事物的变化，
共同受到岁时的催促。
闪烁的孤光在动荡，
翩翩飞舞地来到水边。
稍有能力穿越帷幕，
已经再次感受到风的回归。
放下书卷，我已经衰老，
微弱吟唱，你是壮年啊。
诗意：
这首诗词描述了作者年龄的增长和岁月的流转，以及对时间流逝的感慨和对青春的思念。诗中以萤火为象征，通过描述萤火的闪烁和飞舞来表达时间的流逝和生命的短暂。作者感叹自己已经衰老，放下书卷，但仍然怀念年轻的时光，对青春的壮丽和激情表示思念。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了时间的流逝和人生的变化。诗人通过对萤火的描写，将岁月的流转和生命的短暂与自己的经历相联系，表达出对光阴易逝的感慨和对年轻时光的留恋之情。诗中的描写生动而富有意境，犹如一幅画面，使人感受到岁月的无情和人生的脆弱。通过对青春的怀念，诗人表达了对生命的热爱和追求，以及对年轻时光的美好回忆。
整首诗词以对比的手法展现了时间的无情和人生的短暂，通过静态和动态、明亮和微弱的对比，呈现出诗人对岁月流逝的感叹和自己衰老的感觉。同时，诗词表达了对年轻的渴望和对生命的思考，极具感染力和启示意义。
道人北山来，问松我东冈。举手指屋脊，云今如此长。开田故岁收，种果今年尝。告叟去复来，耘锄尚康强。死狐正首丘，游子思故乡。嗟我行老矣，坟墓安可忘。
归心不可夺，千里故园春。及见市朝事，却思江海人。烟波方得伴，松月定为邻。愿结虎溪社，休休老此身。
五公稷契益皋夔，朝迹才安辄复危。始信君非讎格处，皆缘国是有摇时。高山日矫行人首，乔木时颦故老眉。莫道落南非美事，也多添得永州碑。
一花带蕊香气满，何况丛生树两行。风露益高秋雨足，请君来此撼琳琅。
紫绶苍髭百岁侵，绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧，切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口，劫灰销变莫宣心。还怜我有冥搜癖，时把新诗过竹寻。
三月江城柳絮飞，五年游客送人归。故将别泪和乡泪，今日阑干湿汝衣。