经年混蒿艾,蕴藏应待时。
清香密渍沉,微风助纷披。
宋玉昧秋意,乃作儿女悲。
君子有所养,因君观解颐。
王之道(一○九三~一一六九),字彦猷,自号相山居士,无爲(今属安徽)人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年(一一二四)进士第,因对策极言联金伐辽之非,抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞,摄鸟江令,以奉亲罢。金兵南侵,率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军,朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州,因上疏反对和议忤秦桧,责监南雄州溪堂镇盐税,会赦不果行,居相山近二十年。秦桧死后,起知信阳军,歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒,年七十七。有《相山集》三十卷(《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷),己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷,其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗,以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《次韵因上人晚菊简魏定父》是宋代诗人王之道所作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析:
经过岁月的洗礼,混杂在蒿艾之间,蕴藏的美丽应该等待时机的到来。清香浓烈而沉稳,微风吹拂下更加繁茂盛开。
宋玉昧于秋意,因此写下了儿女对离别的悲伤之情。君子的养生之道,也因着君王的鉴赏和颐养而得以实践。
这首诗描绘了混杂在蒿艾中的菊花,以及菊花散发出的香气,以此引发了对秋天的思考和对离别的感伤。虽然诗中没有明确提及君王和君子,但通过暗示,表达了君子通过观赏菊花来养生的意境。
整首诗以菊花为主题,通过描绘菊花的香气和外貌,表达了王之道对秋天的感慨和对离别的哀思。同时,诗中还融入了君子养生的思想,以及君王的鉴赏和颐养之意,将菊花与人生哲理相结合,使诗意更加深远。
这首诗词通过简洁的语言和意象的营造,将菊花作为情感的载体,传达了作者对秋天和离别的情感体验,以及对君子养生之道的思考。同时,通过与君子和君王的联系,使诗歌更具文化内涵和哲学意味。
奏酲薄。梦中球马豪如昨。豪如昨。月明横笛,晓寒吹角。古来成败难描摸。而今却悔当时错。当时错。铁衣犹在,不堪重著。
雪尽冈头路,风和腊后天。人安闲淡内,鸟下寂寞前。冻水晴初浪,荒城晚自烟。西桥车马急,归意尚留连。
俗子有钱村亦乐,秋田米熟歌牛角。三家村墅无官方,夜半呼卢笑声谑。寻思我辈不如君,平生读书徒苦辛。遭时丧乱未得志,长策短藁无由伸。不如卖剑买牛去,也学此翁村里住。只愁夜半月明时,得意无人和诗句。
夜寒眠半觉,鼓笛闹嘈嘈。暗浪舂楼堞,惊风破竹篙。主人看使范,客子读离骚。闻道松醪贱,何须吝错刀。
何止千年与万年,岁寒松桂独依然。若无扬子天人学,安有庄生内外篇。已约月陂寻白石,更期金谷弄清泉。谁云影论纷纭甚,一任山巅复起巅。
按节辞黄阁,登坛恋赤墀。衔恩期报主,授律远行师。野鹊迎金印,郊云拂画旗。叨陪幕中客,敢和出车诗。