骑报山云见旗脚，吏趋原雪没靴翁。
朅来定坐玄犹白，捷去还忧易又东。
他日江湖空白首，只今关陇有清风。
登瀛契分南迁梦，十五年来事事同。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
《次韵毅父提刑将至蒲见寄》是宋代晁补之创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
骑报山云见旗脚，吏趋原雪没靴翁。
（骑手传递消息，山中云雾中看到了旗帜；官吏匆忙赶来，原野的雪将鞋子完全掩没。）
朅来定坐玄犹白，捷去还忧易又东。
（毅父坐在那里，沉思着；他的衣袍虽然黑色，但依然洁白。快马来得迅猛，离去时仍然忧虑，又向东方前进。）
他日江湖空白首，只今关陇有清风。
（在将来的某一天，江湖上将空悬无人；但现在，关陇地区依然吹着清风。）
登瀛契分南迁梦，十五年来事事同。
（登上神仙居住的瀛洲，分别南迁的梦想；十五年来，一切事物都保持不变。）
诗意和赏析：
这首诗词寄托了晁补之对友人毅父的思念和关心。诗人通过描绘景象和抒发情感，表达了对毅父的赞叹和祝福。
诗的第一句描述了骑手传递消息的场景，山中的云雾中可以看到旗帜。第二句描绘了官吏匆忙赶来的情景，原野的积雪将他们的鞋子完全掩没，强调了他们奋不顾身的行动。
第三句以毅父为中心，形容他坐在那里，思考着。尽管他的衣袍是黑色的，但依然洁白，显示了他的高洁品质。第四句描述了快马来得迅猛，离去时仍然忧虑，又向东方前进的情景，表达了诗人对毅父的关切和期望。
接下来的两句表达了在未来的某一天，江湖上将空悬无人的景象，但当前关陇地区依然吹着清风的事实。这里可以理解为诗人对毅父的祝福，希望他在江湖之中能够平安无事。
最后两句表达了诗人对毅父的思念和对他的友情的回顾。毅父曾有南迁的梦想，但十五年来，一切事物都保持不变，这里体现出诗人对毅父坚持初心和执着追求的赞赏。
整首诗词通过描绘景象和抒发情感，展现了诗人对友人毅父的思念和关切，表达了对他的赞赏和祝福。同时，诗中的描写也展示了官吏勤勉工作的形象和江湖中的变迁，具有一定的时代背景和社会意义。
忽而来兮，格神鸿休。忽而往兮，神不予留。神在天兮，福我寿我。千万春兮，高灵下堕。
翠岭一千寻，岭上彩云如幄。云影波光相射，荡楼台春绿。 仙鬟撩鬓倚双扉，窈窕一枝玉。日暮九疑何处？认舜祠丛竹。
终年常避喧，师事五千言。流水闲过院，春风与闭门。山茶邀上客，桂实落前轩。莫强教余起，微官不足论。
冷落江西香火缘，岭南人少问吾传。一行水陆余千里，两岁风花仅百篇。句眼竟谁知落处，古囊长是挂闲边。獿人常试斲泥手，客里相逢喜欲颠。
人情甘阿谀，我独倦请谒。尤於权门疏，万事亦已拙。平生江湖期，梦寐不可遏。青青西门槐，少解马上暍。
缥竹湘南美，吾师尚毁形。仍留负霜节，不变在林青。每入杨枝手，因谈贝叶经。谁期沃州讲，持此别东亭。