山行不识小人羹，但有清寒饷瓦罂。
想见雪肤陪独夜，世间无比长官清。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《次韵杨宰汲泉浸栀子花》是宋代诗人陈造的作品。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
山行不识小人羹，
但有清寒饷瓦罂。
想见雪肤陪独夜，
世间无比长官清。
诗意：
这首诗描述了山行途中的心境。诗人表达了对人情冷暖的感悟，他说自己在山野行走时，无法辨别出那些阴险小人的算计。然而，尽管他身无长官高官的地位和权势，但他却有一颗纯净清澈的心。他期望能有一个善良、纯洁的伴侣来共度孤独的夜晚。在这个世界上，没有什么比拥有一颗清澈无暇的心更加珍贵了。
赏析：
这首诗以简洁明快的文字，表达了诗人对纯洁心灵的向往和对人际关系的思考。诗人通过描述自己在山行中遇到的困境，暗示了人们在现实生活中常常会遭遇到各种诱惑和算计。然而，他又以自己的清贫和清澈的心境作为对比，强调了内心的纯净和坚守。
诗中的"清寒饷瓦罂"一词，形象地描绘了诗人贫困的生活状态，富有生动的感觉。"雪肤"一词则表达了诗人对于伴侣的向往，他希望能有一个像雪一样洁白纯净的伴侣来陪伴自己渡过孤独的夜晚。
整首诗以简练的语言传达了作者对于人心纯洁和追求真善美的思考，表达了对于清澈心灵的向往和珍视。这种对于内心纯净的追求，使得这首诗在社会喧嚣和权谋纷杂的宋代显得独具一格，给人以宁静和思考的空间。
几回山脚又江头，绕着孤芳看不休。一味清新无我爱，十分孤静与伊愁。任教月老须微见，却为春寒得少留。终共公言数来者，海棠端的免包羞。
典同周命士，律协汉诸郎。师友今千载，妻孥各一方。发从何处白，菊有去年黄。惜别无多语，关雎三断章。
朱鸟开辰，苍龙启映。大帝昭飨，群生展敬。礼备怀柔，功宣舞咏。旬液应序，年祥叶庆。
窗户风凉四面开，陶公爱晚上高台。中庭不热青山入，野水初晴白鸟来。精思道心缘境熟，粗疏文字见诗回。诸生围绕新篇读，玉阙仙官少此才。
予表此诗，盖欲天下知将帅未尝无人。夫岂必弧矢之弃而砚之亲。合之一，歧之分。噫嘻斯藏，何忝干文。
仁暴由来各异施，秦徐至竟孰雄雌。君看骊岫今无墓，得似柯山尚有祠。