信次尚村落，食眠随晓晡。
山瓶馀濩倒，僧宇谒伊蒲。
笑挟兔园策，问收鱼澳租。
前滩起鸥鹭，为我作前驱。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《次韵杨宰次郎裴》是宋代诗人陈造创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
信次仍然喜欢乡村的生活，无论是吃饭还是睡觉，都随着天明和日落。他乐于在山野之间寻找灵感，收集山泉中的余香，或者去探访僧侣修行的寺庙。他怀着笑容，带着一篮兔子进入园中，询问收获的鱼的租金。他的出现，像一只鸥鹭在前方的滩涂上飞翔，为我做着前进的引领。
这首诗描绘了信次（杨宰次郎裴）的生活场景和他在乡村中的活动。信次喜欢宁静的村落生活，享受着与自然的亲近。他早晚的作息与自然的规律相呼应，体现了对自然的敬畏和融入自然的态度。他喜欢在山间散步，聆听山泉的声音，体验大自然的美妙。他也乐于去寺庙拜访僧侣，与他们交流修行之道，寻求心灵的滋养。
诗中的笑容和兔园可能暗示着信次的乐观和幽默的个性，他将欢乐带入自己的生活。他询问收获的鱼的租金，可能表达了他对于村落生活的参与和关心，他愿意为村庄的繁荣作出贡献。
最后，诗人通过描绘鸥鹭在前方滩涂上翱翔，表达了信次作为前驱者的形象。信次的行为和态度为他人树立了榜样，他引领着他人向前，追求更好的生活。
这首诗词展现了信次对乡村生活的热爱和对自然的敬畏之情，同时也表达了他对于乐观、幽默和参与的态度。通过描绘信次的行为和形象，诗人呈现了一个积极向上的人物形象，并寓意着对于美好生活的追求和前进。
稚子牵衣问，归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？
华原磬，华原磬，古人不听今人听。泗滨石，泗滨石，今人不击古人击。今人古人何不同，用之舍之由乐工。乐工虽在耳如壁，不分清浊即为聋。梨园弟子调律吕，知有新声不如古。古称浮磬出泗滨，立辨致死声感人。宫悬一听华原石，君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起，武臣少肯封疆死。
荡荡天门，金铺玉户。采旄翠旌，流苏葆羽。千官影从，迺导迺辅。都人从亲，填道呼舞。
昔年南国看黄葵，云鬓金钗向后垂。今日林容篱落下，秋风寂寞两三枝。
修造工夫已辨，龙神土地亦安。因甚水云来往，尚如月晓星残。
昔事征西幕，年年拜寿闱。那知丹旐至，曾劝板舆归。元帅抛金印，诸生返布衣。感恩惟有泪，来向路傍挥。