无形何用强安名，只麽腾腾信脚行。
一事到头犹是幻，万缘何处可留情。
云归夜壑空难状，月落秋江影自生。
唯有庞家老居士。
不将尘境碍虚明。
李弥逊（一○八九～一一五三），字似之，号筠溪居士，又号普现居士，苏州吴县（今属江苏）人。徽宗大观三年（一一○九）进士，调单州司户。政和四年（一一一四）除国朝会要所检阅文字。八年，擢起居郎，因上封事剀切，贬知卢山县。宣和七年（一一二五），知冀州。钦宗靖康元年（一一二六），召爲卫尉少卿，出知端州。高宗建炎元年（一一二七），除淮南路转运副使。绍兴二年（一一三二），知饶州。五年，知吉州。七年，迁起居郎，试中书舍人。八年，试户部侍郎。九年，因反对议和忤秦桧，出知漳州。十年奉祠，归隐福建连江西山。二十三年卒。有《筠溪集》二十四卷（《直斋书录解题》卷一八），又《甘露集》（《苕溪渔隐丛话》后集卷二八），已佚。《宋史》卷三八二有传。 李弥逊诗，以丁氏八千卷楼藏李鹿山原藏《竹谿先生文集》爲底本（藏南京图书馆）。参校朱彝尊藏明钞本（简称明本，藏上海图书馆）、清文渊阁《四库全书》本《筠溪集》（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《次韵旸叔见示伽陀》是李弥逊所作的一首宋代诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
无形何用强安名，
只麽腾腾信脚行。
一事到头犹是幻，
万缘何处可留情。
云归夜壑空难状，
月落秋江影自生。
唯有庞家老居士，
不将尘境碍虚明。
诗意：
这首诗词表达了作者对世俗名利的淡泊和对超脱尘世的追求。作者认为无形的名声和外在的荣誉对人来说并不重要，真正重要的是人们的行为和品德。他指出人生的一切努力最终都会化为泡影，万般缘分也无法永久地停留。在作者看来，云归于夜的壑谷中，无法形容其真实的状态；月落在秋江上，自然形成了影子。只有那位庞家老居士，不让尘世的境界阻碍他对虚空真理的追求。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了作者对人生的深刻思考和对超越尘世的追求。作者通过对名利和缘分的否定，表达了对现实世界的超然态度。他以云归夜壑和月落秋江的景象，形象地描绘了人生的无常和幻化。最后，通过庞家老居士的形象，强调了追求虚空真理的重要性。
整首诗词情感深邃，语言简练而富有意境。通过对现实世界的否定和对超脱的追求，表达了诗人对人生意义的思考。这首诗词以简练的语言和意象的运用，展示了宋代诗人的超脱情怀和哲思境界。
霜锋擗石鸟雀聚，帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎，幡幢冒雪争迎取。春光主，芙蓉堂窄堆花乳，手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨，狻猊座上师子语。苦却乐，乐却苦，卢至黄金忽如土。
种兰不种艾，兰生艾亦生。根荄相交长，茎叶相附荣。香茎与臭叶，日夜俱长大。锄艾恐伤兰，溉兰恐滋艾。兰亦未能溉，艾亦未能除。沉吟意不决，问君合何如。
送客沙头落日催，遥看重阁更同来。清尊与闷都倾尽，倦马和诗总勒回。憔悴远游悲骑省，豪华前事记章台。归时灯火参差晚，自脱征衣拂帽埃。
出去真危道，归来适醉乡。田分禾穗合，江落木阴凉。璇极随心阔，铜壶入梦长。一从轻卓鲁，方悟有羲黄。
倚空银管立嵯峨，看雪须登窣堵波。一览琼田三万顷，分明掌上见山河。
吾心静而贞，是乃出天禀。驱之入尘樊，违性岂不甚。所对非同流，欲语口还噤。世涂机穽多，动足常懔懔。今来返中林，夜卧始安枕。山薇既可餐，清泉大堪饮。布及极相宜，亦不羡文锦。斯谋良已臧，余生不须谂。