懶龙入户养慷枝，罢听风雨却听诗。
头角不争云雨会，精神如辅雪霜欺。
莫教画手流傅去，生怕时人取次和。
此腹可怜终不负，琅玕朝暮为君披。
项安世（一一二九～一二○八）（生年据本集卷四《内子生日（戊申）》“居士新年六秩来”推定），字平甫，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。光宗绍熙四年（一一九三）除秘书省正字，五年，爲校书郎兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。宁宗庆元元年（一一九五）出通判池州（同上书卷八），移通判重庆府。入庆元党籍，还江陵家居。开禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋会要辑稿》职官七七之二二），迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使（同上书职官七四之二五），以事免。起爲湖南转运判官，未上，用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗，以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本（简称吴钞本，藏北京图书馆）。新辑集外诗编爲第十三卷。
《次韵杨佥判潜室中竹枝》是宋代作家项安世创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
懒龙入户养慷枝，
罢听风雨却听诗。
头角不争云雨会，
精神如辅雪霜欺。
莫教画手流傅去，
生怕时人取次和。
此腹可怜终不负，
琅玕朝暮为君披。
诗意：
这首诗词以竹枝为象征，表达了诗人项安世的情感和人生观。诗人将自己比喻为懒龙，将竹枝比作自己的心灵寄托。他宁愿静心养性，享受竹枝的清幽，也不愿去追逐名利和权势。诗人拒绝与世俗的纷扰相争，他相信自己的精神远胜于那些争名夺利的人们。他害怕被时人误解、模仿，因此他呼吁不要让画家模仿他的风格，也担心时人对他的诗作进行刻意模仿。诗人认为自己的内心是真实而可贵的，他将自己的才华和情感献给读者，就像珍贵的玉石在早晚间为君披上衣裳般。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了诗人的情感和立场。诗人以竹枝为喻，表达了自己追求宁静和清净的心境。他拒绝了名利和权势的追逐，追求精神世界的升华。诗中的"懒龙入户"形象生动，表达了诗人内心深处的宁静和超然情怀。诗人对于世俗争斗的态度坚定，他相信真正的才华和精神是无法被模仿和取代的，因此他担心时人的模仿和取次，呼吁保持真实和独特。诗人将自己的内心与琅玕（一种珍贵的玉石）相比，表达了对自己内心宝贵价值的肯定和珍视。
这首诗词通过简练的语言和象征意义的运用，表达了诗人的追求和立场。诗人以自己与竹枝的关系，反映了他对于宁静和清净的向往，对于精神境界的追求。诗人的态度坚定而真实，他拒绝了世俗的争斗，坚持自己的独特和真实，将自己的才华和情感奉献给读者，展现了诗人的内心世界和情感表达的力量。
借得千岩一卷诗，吟窗尽日不停披。苍波溜雨岷峨柏，赤石封苔岣嵝碑。不是胸中横屴崱，如何笔下许瑰奇。还君此宝文房裹，应有神明为护持。
吾皇德泽小沧溟，倒载干戈不用刑。天以图书效河洛，人如兰玉秀阶庭。石渠尽日蓬山影，金殿凌虚帝座星。从此崇文三万卷，权舆甲部圣师经。
日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。 水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。
汉家九陛飞秋霜，公卿会立朝明堂。王生何人谈老黄，廷辱廷尉理不山。廷尉跪结袜，有如壮夫出胯下，面无惭色神洋洋。君不见黄石公进张良，夏侯章诋孟尝，长者之名从此扬。
景建谈之子，诗禅丈室宽。能将铅椠事，止作葛藤看。坏衲蒙头易，玄机得髓难。何因清夜话，分我一蒲团。
云长凿骨未为奇，断臂亭亭对祖师。万法从心当自省，个别冷暖有鱼和。