为善惟不足，务德莫如滋。
古人行此道，名与星斗垂。
是邦秃鬓翁，实乃古丑夷。
区区岂云难，长者能折枝。
上寻声光远，下感风俗衰。
老夫强解事，曲学安所施。
不见南海滨，举世谁保持。
吾方那可用，乡党笑脱颐。
但皆指乔木，故园今在兹。
乔木诚茂美，叹息将何为。
《次韵杨光父见赠》是晁公溯在宋代创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
为善虽然并不足，尽心修养道德才能滋长。
古人行走这样的道路，名望像星斗一样闪耀。
那位国家的头发稀疏的老人，实际上是古代丑陋的夷人。
微不足道的事情怎么能说难呢？只有长者才能折断这样的枝条。
向上寻找远处的声光，向下感受风俗的衰落。
老夫勉强了解世事，曲学只能在有限的地方施展。
无法看到南海的边际，世人又有谁能保持不变。
我这样的人怎么能派得上用场，乡亲们都会嘲笑我。
但是大家都在指着高大的乔木，故乡现在就在这里。
乔木真是茂盛美丽，让人不禁叹息迷惑。
诗意和赏析：
《次韵杨光父见赠》这首诗表达了晁公溯对于追求善行和修养道德的思考和感慨。诗中他认为为善行善虽然并不足以满足要求，但尽心努力修养道德是能够得到滋长的。他引用古人行走这条道路并取得名望的例子，比喻其努力的成果将像星斗一样闪耀耀眼。晁公溯通过描述国家头发稀疏的老人，指的是自己，自嘲自己是古代丑陋的夷人，表达了自己对自身形象的谦逊和自嘲。
诗中晁公溯表示微不足道的事情并不难以做到，只有经历过岁月洗礼的长者才能在这样的事情上有所建树。他向上寻找远处的声光，感受着社会风俗的衰落，表达了对时代变迁的感叹和对社会衰退的触动。
晁公溯自谦地表示自己对于世事的了解只是勉强而已，曲学只能在有限的范围内施展。他感慨自己无法亲眼看到南海的边际，意味着他无法亲身经历和参与到那些大事中去，因此无法在世人中保持不变，乡亲们也会嘲笑他。然而，他认为大家都在指望高大的乔木，指的是他自己，表达了对家乡的眷恋和对自身价值的思考。
整首诗以对善行和道德修养的思考为中心，通过自嘲和自省的方式，表达了晁公溯对时代变迁和个人价值的思考与感慨，展示了他对社会和自身的关怀和忧虑。
自下观上，无限富贵。自上观下，无限贱贫。自心观物，何物能一。自物观心，何心不均。
年苦志不求奇。公寻者希。夷猛悟笑微微。华枉用机。予偃，婴肥。宫祥瑞围。传心印谨相依。灵神自飞。
征衣消尽洛阳尘，泣向东风拭泪痕。不及青春归有信，一年一别乐游园。
春晚城南十里陂，亭亭独立见奇姿。品流不落松竹後，怀抱惟应风月知。旋拂乱云成小伫，重携芳榼卜幽期。佳人空谷从来事，莫恨桃花笑背时。
老去疏慵厌仕途，归来林下学真如。不思身外千般事，只占人间一味愚。但得清尊长对客，纵添白发亦从渠。世间达宦多忧畏，胸次还能似我无。
气不通，脚膝患。云母膏，敷贴常常备办。破伤风、要可何如，花蕊石细掺。治心病，清神散。医性僻，附子理中丸弹。灵宝丹、服得太多，